贈醫師王徳?序

贈醫師王徳?序

方伎之見於史者，扁鵲、倉公二人耳。傳紀：鵲受長桑君藥，飲以上池之水，三十日視見垣一方，人以此視病，盡見五臓癥結，特以切脉爲名，豈不怪巳哉。鵲固醫之良也，聞病之陽，論得其隂，聞病之隂，論得其陽，不出千里而决者至衆，雖古之俞跗，不能過矣。太史公好竒之過，欲神其事，故假之爲說歟。倉公之傳，實祖於鵲。然所治自齊侍御史成以下凡二十餘人，皆以切脉求之，而鵲於桓侯　太子望色聴聲，能必其生死，又可不謂之神也。嗚呼，二人者不可得而見矣。代之爲醫者，遇疾之所在，不及察其隂陽，誤而致夭，不亦悲夫。友人王景玉氏數與余言，寕國王徳?之醫，其驗不一。今年秋，應楚府紀善之辟，属有腹疾，謁告三月，衆醫皆視而走，而徳?能起於阽死，是亦精於方伎者歟。余以景王之言爲信，及㑹于成均，相與上下極論黄帝、岐伯之書，喜其獲見於所未見，其必遇異人，如鵲之於長桑君，倉公之於陽慶者。惜予不能張之，法太史公之竒也。姑舉其略爲贈，尚從而録其先後治病之功云。