答西京王相公書

答西京王相公書

月日，某謹齋沐頓首，復書于相公閤下：所遣使二十一日至許州，獲賜書一通。伏讀周復，且慚且悸。脩幸得僃下吏，承寵光，日趨走于前，?慕古人堂下一言之獻，思有所陳，而恨愚無識，不足自效，徒抱區區之心者有日矣。昨以初去府，輒因奏記，陳己踈淺，得蒙大君子休德之幸，以爲離去眷戀之辭。既有次第，臨治以來，施政之善者，顧寮吏宜有助，而闇懦獨無能之過以爲謝。因又妄思一言之獻，以畢曩時區區之心，以爲忠懇。又輒賛德美，願廣功業，益休問以爲禱。其誠雖勤，其言狂惑，猶即蓍龜之神而再三黷，宜其拒以不應。伏蒙相公不即棄絶，猶辱以書條陳曉諭以爲寵，若其爲賜也厚矣。然伏讀求繹，似有未察其誠者，敢一終其說以逃責焉。某聞古之爲政者，必視年之豐凶，年凶則節國用，振民窮，姦盗生，爭訟多而其政䌓。年豐民樂，然後休息而簡安之，以復其常。此善爲政者之術，而禮典之所載也。凡某前所陳者，亦不過如是而已。其意謂夫乘凶年之後，災沴消息，風雨既時，耕種既得，常平之粟既出，而民有食，關西之運既重至，而軍不乏。不旱不蝗，下民樂利，天子不憂慮。能如是，然後務大體、簡細事而已，豈有直以鎮俗救民愁，無爲置軍食之說邪？伏惟詳而察之。昔者孔子嘗爲委吏，必曰稱其職而已。蓋苟守其官，不敢慢其事而思其他。伏惟相公所賜之書，有居官不出位之言，有以見君子用心也。然某之所陳，非謂略一邦之小而不爲，湏四海之廣而後施，以棄職而越思也。蓋願乎進德廣業，思以致君而及天下，不以一邦而止，既禱且勸之辭也。噫士之至賤，敢以言干其上者有三焉：不量輕重之勢，不度貴賤之位，必爭以理而後止者，此直士也；蒙德思報，不計善否，務罄其誠而言者，此知義之士也。其言乖謬，不合道理，問不及而自僣者，此狂士也。然直士之言雖逆意，宜思而擇；報德之言雖善，原其心之所來，宜容而納。狂者之言既狂矣，宜不足與之辨。某士之賤者，敢有干而云者，於斯三者，有其二焉。伏惟相公擇之納之，不足與之辨而絶之，惟所賜焉。