○三結顯妄源轻识古籍-繁体2023-12-08 16:38○三結顯妄源 觀其所由融通妄想以爲其本。長水云：想能融變身隨于心，心想酢?口中流水融通質礙。又想能取相?是內外融合而相通也。此是妄境中之融通不仝二諦融通。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三结显妄源○三结显妄源 观其所由坚固妄想以为其本。观所由者观色阴所由也。国土虽起虚空，而根身?界莫非窒碍故是坚轻识古籍0○三结显妄源○三结显妄源 观其所由融通妄想以为其本。长水云：想能融变身随于心，心想酢?口中流水融通质碍。又想能取轻识古籍0○三结显妄源○三结显妄源 观其所由罔?虚无顚倒妄想以为其本。罔?亦倣?，皆不实也。此是觉明初起，影?之相乃顚倒之轻识古籍0○三结显妄源○三结显妄源 观其所由虚明妄想以为其本。言虚明妄想者，若因妄境生妄受是虚妄照了故曰虚明。又离色阴曰虚轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，?入虚妄本非因缘非自然性。?入虚妄㔾不可得，何可论其因缘？有因尚不可，况自然轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，听与音声俱无处所。?听与声二处虚妄本非因缘非自然性。耳往不可不往不可则听处不轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，香?与闻俱无处所，?齅与香二处虚妄本非因缘非自然性。香?与闻者，?字牒上?生轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，味舌与?俱无处所，??与味二俱虚妄本非因缘非自然性。味字破空生食生，舌破舌生轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，觉触与身俱无处所。?身与触二俱虚妄本非因缘非自然性。结中言觉触者，因觉名触故轻识古籍0○三了妄?真○三了妄?真 是故当知，法则与心俱无处所，则意与法二俱虚妄本非因缘非自然性。上明法处?心离心义俱难定轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
