皇明文衡卷之四十一

皇明文衡卷之四十一

序。

送周遜學赴長洲儒學教諭序貝瓊

今年春，予與會稽趙俶、錢宰、金華鄭濤同被召至　京師，授國子?教。秋八月望，預朝　奉天殿，詔臣俶等至御前，命之曰：汝壹以孔子所定書誨諸生，若蘇秦、張儀，繇戰國尚詐，故得行其說，宜戒勿讀。旣受命，退而思曰：古人有言曰：孔子讀而儀、秦行，鷙翰而鳳音也。天語及此，豈非灼見其說，不徒惑戰國之君，天下後世且惑之。心術之螙，莫過扵此歟，孔子之道，自堯舜禹湯文武所傳，著之易、詩、書、禮、樂、春秋者，大中至正，歷萬世而無弊也。不幸亂扵百家，而百家之中縱横爲甚，以其功利中君所好，莫不說而從之，視儒者之言仁義，則爲迂而不用矣。此一時習扵，傾危險陂，前後一轍，不能回其所向之途，可勝嘆哉！然古今帝王皆知尊孔子而斥儀秦，未有舉其詐以戒人，使禁所習而趨扵正者。敬識扵心，造次不忘，凡遇諸生，必懇懇告之焉。蓋學孔子則進而爲信，爲善極扵，大而聖，聖而神，不翅梯之升高，航之渉遠也。秦儀智謀之末，君子之所羞道者，惡可襲彼之所爲乎。大抵率人以正，猶懼不勝其詐。矧以詐率人，其不正又何責歟。此上之命臣俶者，將一洗天下之習，而復乎三代之淳。大哉言乎。河南周遜學者，正道先生之子也，器宏而有學，搢紳咸器之。蘇之長洲縣司教職缺，縣上之府，府上之部，試其文，攷其行，遂授教諭以歸。人皆謂偃革右文之日，莫先扵教化。師儒之位雖卑，凡藝優而德不足，譽隆而道不明者，弗與也。其愼而不輕如此，則遜學視彼屈扵事者優劣何如也。其行也，士大夫歌詠以華之，且求余序其首，因舉以告遜學，宜訓長洲之子，一扵正而無惑秦儀之邪說可也。