默書

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2023-12-06 15:38

默書

昔先生将没而遺此書也,盖得之扵心,記之扵言。言雖有句,句未成章,或前或後,皆離其辭,莫貫其義。景乃緝而聯之,名曰黙書。其言淵深而宏大,非上智不能窺其極。嗚呼!先生以数年之慮,黙而著之,後必有黙而觀之,黙而行之者。黙之義逺矣哉!凡六百二十三言。

夫有命有性,有性有情,得其性理之静至静至,樂,至動至憂,至常忘機,至樂忘寕。求有于無,無不有也。求無扵有,有其無也。無為無所為,萬物熈熈。有道有治道,萬物擾擾。儒之為教,防亂也。為功惟深,所立固也。作事能長,所居安也。天地之道,生死者也。晝夜之道,動靜者也。易言其大也,知大者王,知小者亾。南夏多也,西秋先也。故聖人用時,小人用物;君子用道,小人用機。良醫之家,其無亾也;善?之家,其無昌也。物久即?,事乆即廢。善乆必揚,?乆必亡。譲失之守,守失之侵,侵失之䧟,䧟失之亂,亂失之除,除失之絶。小?不戮,大?必生,小善不奬,大善不成。小道不用,大道不行。終身為其善,君子不足也;一日為其?,小人有餘也。善亦不足,争亦不足,怨亦不足,爱亦不足。天下之害,不足為大。有不足而與之足,成吾所欲。忿賜半恩,恱仇緩?。求大與小,卒終無笑;求小與大,望仇而拜,家無母,半無户;國無臣,半無人。隂言其?,陽言其善,臣道也。公與之罰,?與之賞,君道也。欺生所信,密漏所親,作者黙而若畏知也。衆羙詢焉,衆?察焉。上疑下欺,君臣乃離。有道以民用刑,無道以身用刑。物性急,其散疾;物性緩,其強半。剛而細,無不利;柔而大,莫能敗。遲速適時,萬事以宜。示弱者必強,示強者必弱。有能者為無能亦有能也,無能者為有能亦無能也。兵惟力勝智,儒惟言多行。怯死無勝,怯學無成。兵敗如䑕,兵勝如虎。進若决河,止若断柯。以死逭死為覇之事。馳亂跡也,思,亂心也。觧人患在深,觧已患在淺。拯?多功,拯危多徳。責之不及,寕若救之不及也。責失其心,救得其心,民無所役,君為之役。物無大焉,所近必狎,宰膳嗜也。終所?也。甘奪其味。貪者不死。非朝不華衣,非宴不多味,君子也。民有四焉,秀豪姦貪,物從類聚。善?成焉。南文尚訟,北武尚殺,非大極異,為史不書。行異無疑,謂所竒也;觀異有思,知所違也。

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