?乞登對狀

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右臣去冬?蒙聖㤙賜對。臣愚淺薄。無軼倫之行、絶衆之材。徒扵軰流。粗識文字。至扵講求天下之務。非敢謂䏻。盖嘗有志遇陛下紹天開跡。大脩治具。一言片善。人人得以自効。而臣流?漂泊。藐在外服。有深忌積毁之莫測、無㳺談私黨之可因。轉徙八州。推移一紀。無測行之一跡，得叅扵御?之間。無嘗試之半詞，得徹扵巖一之上。心思消縮，齒髮凋耗，常恐卒填溝?，獨遺恨扵無窮也。陛下躰生知之質，起日新之政，揆之以道，以易漢、唐五代之卑；本之扵身，以追尭舜三代之盛。臣雖欲奮駑鈍，願備驅馳，而䖏踈賤之中，無可致之一。伏遇陛下明無不照，?臣?跡之不容；聖無不通，采臣孤斈之有得。出自?断，接之便朝。所以詢謀撫納，勉慰稱一之殊，皆非素望。?及臣雖草?之漏，頋非水石之頑，盖士躬且老身，孤立扵天下，而獨為聖主，?知如此，燔軀沈族，豈足論報？其扵剖心析肝，以効其區區之忠，固臣之?不敢不盡也。是以?不自揆。冐言當世之士。陛下寛其不敏之誅。而收其臆岀之見。謂有可以當聖意者。臣愚蹇鈍。分豈稱此。盖繇陛下神聖文武。度越千載。而虚心納下。無伐善之意。徇巳之情。故兼聴廣覧。小䏻薄技。無所不録。而臣愚連遇，得以及此。今臣備数轂下，雖日得造朝，而身不迩法坐之凝嚴，且不接徳音之温厚，渉四時矣。其畢忠願知之心，惓惓之義，豈湏臾廢㦲。伏念臣嘗言天下之經費，以謂皇祐治平，庻官之員，倍扵景徳，議今之兵，以謂西北之宜在擇将帥，待罪三班，獲因職事，考扵載籍。盖官日益衆，而守塞之臣有未稱其任者，得以推其事實，審其源流，其扵裁䖏之宜，亦嘗略窺其要，??飾其?聞，敢終前日之說以献。陛下方日孜孜，大有為扵天下，内則更張庻事，外則經营四方，如臣之說，有可采者庻㡬制天下之用以飬財。御天下之材以經武。有助聖政之萬一。臣扵受㤙非敢謂報庻以明臣犬馬之志。未嘗不響上之?為也。臣又嘗言陛下方上稽周禮。旁參六典。以更定官制。臣扵經营之躰損益之数。願有毛髪之?。伏聞百度巳成。萬務巳㝎，而臣曽不䏻吐一言，陳一䇿，庶得因國大典，託名不泯。今條分?别，宣布有期，臣誠不自揆，以謂更制之日，新舊革易之?，弥綸之術，固不可不有?素具??自効，少禆聖晝之緒餘。臣扵三者，或萬有一得。然事有本末，理之詳悉，宜得口陳。伏望特出聖慈，許臣上殿敖奏，干冐宸嚴。臣不任。