余澹生海月集序

余澹生海月集序

金陵余澹生好游，游亦不岀江淮吳越，然所過必與其地之土大夫流連酬答，得詩盈帙以去。今年夏，從婁縣過海，居半月乃還，岀其詩海月集示余曰：此吾今嵗紀游作也。蓋取謝康樂繇赤岸到海所爲挂席拾海月者以名其篇，而屬余爲之序。余應之曰：余君好游，古之好游者，莫康樂若也。今余君之游，果能如康樂否耶？雖然，康樂不知有游者也。康樂祖父爲晉室功臣，通侯貴重，劉宋易姓，心念故國，憤憤不得意，以自放乎山澤之游，其本志如此。史謂其欲叅權要，恨不見收，肆意遨遊，無復期度。廼沈約誣詆前賢，以自文其過，要未爲知康樂者也。獨是志與時違。才非世用。康樂何不蚤棄侯封。絕人事。以介於孤峰疊嶂之間。而廼鑿山浚湖。伐木開徑。義故門生隨從數百。善游者固如是耶。彼蓋負曠代?才。不屑當世。淩雲霞。弄泉石。庶幾古人入山採藥。長往不返之風。而又以門第之重。聲名之高。僶勉蜷　終。莫能躧屣去之也。不得已而傲世輕物。縱誕詭越。以自發其無聊之氣。若康樂者。所謂有志而未聞道。不足以語乎游者也。嗟乎。世之季也。士大夫或沉湎麯蘖。或游戲倡樂以自晦。而輒以取敗。若夫涉名山。遊五岳。可謂與人無患。與世無爭矣。然亦必貧賤之士，不爲當時所指目者而後能。後之君子所以惜康樂之不幸，不專咎其過也。今我澹生隱鱗戢羽，無門戸之遺，累榮去羡，無裘馬之習。其詩之繁富佚蕩，甚有似於康樂也。而性度既殊，境會復異，故能以其才處平紛亂之會，優游勿仕，卷懷自得。雖至乎海濱蕭瑟無人之境，葦萑之與居。魚蝦之與游，而聽潮聲。觀日岀，徜徉肆覽，不廢詠歌。彼蓋視人世之險戲得喪變幻而荒忽皆海也。吾之劉覽遊涉吐納而容受，皆觀於海也。而月又安往而不在乎。予見世之論海月者，類托浮圖心地空明之說。至於詩人遊土。則僅措之以流連光景。而不闇於大道。今澹生别我而西也。泝西冷上會稽。於康樂所挂席而游者。將得而親覽焉。吾知其必有得也。於其游也。爲序其詩以問之。