牧庵集卷四

牧庵集卷四

元　　　姚　　　燧　　　撰

序

序江漢先生事實

某

歲乙未，王師狥地漢上。軍法，凡城邑以兵得者，悉阬之德安，由甞逆戰，其斬刈首馘，動以十億計。先公受詔，凡儒服挂俘籍者皆出之。得故江漢先生，見公戎服而髯，不以華人士子遇之。至帳中，見陳琴書，愕然曰：公亦知事此耶？公爲之一莞。與之言，信奇士。卽出所爲文若干篇，以九族殫殘，不欲北，因與公訣，蘄死。公止共宿，實羈戒之。旣覺月色爛然，惟寢衣留故所。公遽鞍馬周號於積尸間，無有也。行及水裔，見己被髮脫履，仰天而祝，蓋少須臾，蹈水未入也。公曰：果天不生君，與衆已同禍。爰其全之，則上承千百年之統，而下垂千百世之緖者，將不在是身耶？徒死無義，可保君而北無他也。至燕，名益大著，北方經學，實賴鳴之。遊其門者將百人，多逹材其間。燧生也，後不及拜其屨，前獲識其子?月者七年矣，凡再見之。初以府僚見之洛陽，雖甞以好兄，余猶未語此。今以憲屬來鄧，始及之，且德先公不忘也。燧曰：嗚呼！自先公言之。夫旣受詔出之軍中，而使之死不以命，非善其職。且儒同出者將千數，?得如先生一人，而使之冺沒無聞，非崇其道，此公所懼而必生之也。自先生觀之，孰親于其七尺之軀，而大其所關？人持瓦?將敗之，猶有惜而不果者，必茹毒罹禍，不可一日居，故忍而爲此出處，非不思也，乃中夜以興，蹀膏血以禦魑魅，徑林莽以觸虎豹，而始及水，仰天而祝其行，非不决也。夫思而後行，行之以决，則其勢多難奪于中路。使非先公自行而他人赴之，能捨所忍爲以回其復生之志。收其巳遊之魄。反就是一日不可居之禍毒乎。由是言之。先生之死。求以無辱。不以全歸其生也。不以有赴而以知巳。此其胸中揆制一時相爲高下之權衡也。然古之人爲知己死者有之。無有爲知己而生者。先生以古人所不爲者報之先公，而先公所受先生也已多矣，奚德哉？?月與余相視一泫。?月歸，序所與言者贈之。