唐玉泉寺大通禪師碑

唐玉泉寺大通禪師碑

譔！夫緫四大者，成乎身矣；立萬治者，主乎心矣。身是虚哉，即身見空，始同妙用，心非實地，觀心若㓜，乃等真如。名教入焉，妙本乖，　言說出焉真宗?。故如來有意傳要道，力持至徳，萬刼而遣付法印，一念而頓受佛身。誰其弘之？實大通禪師其人也。禪師尊稱大通，諱神秀，本姓李，陳留尉氏人也。心洞九漏，懸觧先覺，身長八尺，秀眉大耳，應王伯之?，合聖贒之度。少爲諸生，逰問江表老荘玄旨，書易大義，三乗經論、四分律儀，說通訓詁，音叅呉晉，爛乎如襲孔翠，珍然如振金玉。旣而獨鍳潜發，多聞旁㢮，逮知天命之年，自㧞人間之世。企聞蘄州有忍禪師，禪門之法胤也。自菩提逹磨天竺東來，以法傳惠可，惠可傳僧㻮，僧㻮傳道信，道信傳弘忍。　明重跡相承，五光乃不逺遐阻，飜飛謁詣，虚受與沃心懸會，高悟與真同徹。繣指忘識，湛見本心，任寂㓕境，行無是䖏。有師而成，即燃燈佛所；無依而說，是空王法門。服勤六年，不捨晝夜。大師歎曰：東山之法，盡在秀矣。命之洗足，引之並坐。於是涕辭而去，退蔵於宻儀鳯中。始?玉泉名，在僧録寺東七里，地坦山雄，目之曰：此正楞伽孤峯，度門，蘭若，䕃松藉草，吾将老焉。雲從龍，風從虎，大道出贒，人覩岐陽之地。就去成都華隂之山。學來如市。未去多也。後進得以拂三有超四禪。昇堂七十。味道三千。不是過也。爾其開法大略。則惠念以息想。極力以攝心。其入也品均凢聖。其到也行無前後。趣定之前。萬縁盡閉。發慧之後。一切皆如。特承楞伽。遞為心要。過此以徃，未之或知。乆視年禪師春高矣，詔請而來，跌坐覲君，肩與上毀，屈萬乗而稽首，洒九重而宴居。傳聖道者不北靣，有盛徳者無臣禮。遂推為兩京法主，三帝國師，仰佛日之再中，慶優曇之一現。然處都邑，婉其秘㫖，每帝王分座，后妃臨席，鵷鷺四匝，龍象三繞。時熾炭待礦，故對黙而心降；時?飢投味，故告約而義領。一雨溥霑於衆縁，萬籟各吹於本分，非夫安住無畏，應變無方者，孰能焉爾乎？聖敬日崇，朝思代積，當思軾閭，名郷表徳，非擬一局厭諠輦，長懐虚壑，累乞還山，旣聴中駐乆矣。衰憊無他患苦報，魄散神全，形遺力謝。神龍二年二月二十八日夜中，顧命扶坐，泊如化㓕。禪師武徳八年乙酉受具於天宫，至是年丙午，復終於此寺，盖僧臘八十矣。生於隋末百有餘歳，未嘗自言，故人莫審其數也。三界火心，四部氷背，欀崩梁壊，雷動雨泣。凡諸寳身，生是金口。故其喪也，如執親焉。詔使弔哀，侯王歸睊。三月二日，册謚大通，展節終之義，禮也。時厥五日，假安闕塞，緩及葬之期。懐也。宸駕臨决至午橋，王公悲送至伊水，羽儀陳設至山龕，仲秋旣望，還詔乃下。帝諾，先許，冥遂宿心。太常卿皷吹導引，城門郎護監喪塟。是日天子出龍門，泫金襯。登高停蹕，目盡廻輿。自伊及江，扶道哀?。幡花百輦，香雲千里。維十月哉生魄明。即舊居後岡，安神起塔。國錢嚴飾，賜逾百萬。巨鍾是先帝所鑄，群經是後皇所錫，金牓御題，華幡内造。塔寺尊重，逺稱標絶。?禪師形觧東洛，相見南荆，白霧積晦於禪山，素蓮寄生於坐?，則?林變色，泗水逆流，至人違代，同符異感。百日卒哭也，在龍花寺，設大㑹八千人，度二七人，二祥練縞也。咸就西明道塲如前㑹萬廻菩薩乞於後宫。寳衣盈箱。珍價敵國。親舉寵費。侑供廵香。其廣福愽因存沒如此。日月逾邁。榮落相推。於戯法子永戀宗極。痛慈舟之遽夫。恨涌塔之遲開。石城之歎也不孤。廬山之碑焉可祚。?比子貢之論夫子也。生於天地。不知天地之高厚。飲於江海。不知江海之廣深，強名迹以慰其心。銘曰：額珠内?，　匪指莫效；　心鏡外塵，　匪磨莫照。海蔵安静，　風識牽樂，　不入度門，　孰探玄要？倬哉禪伯，　獨立天下。　功收宻詣，　觧?名假。詣無所得，　觧亦都捨。　月影空如，　現於悟者。無量善衆，　為父為師。　露清?惱，　光射昏疑。兾将任世，　萬夀無期。　柰何過隟，　一朝去之。嗟我門人，　憂心㫁續。　進憶瞻仰，　退思付囑。盡不離定，　空非㓕覺。　念兹在兹，　敢告無學。玄識闍黎廬墓碑

夫孝者，法?乎天地，惑通乎鬼神。故愛敬之中，又有真報；哀戚之外，更追冥福。玄識禪師其人也，厥姓桑氏，其先長樂人，漢尚書洪之後。曾祖梁州剌史諱千秋，祖貴郷令諱信，考文林郎名爽。自前代無違徳，基於累仁，是生逹者禪師。智周萬物，而理證本無，願度四生，而見㓕諸有。以為空不離色，體念子之慈；業不士縁，起思親之孝。乃於萬山北陌，榮陽東原，塟先考文林府君，先妣王氏，負土成墳，結廬其域。置義并取施無求報；鑄洪鍾，取聞而悟道；脩古寺，造尊容，取覩相生信。若夫信生攝，攝生静，静生定，定生慧。於生滅處得常住心，於虚空中立一切法，其定慧之門乎！禪師昔宴坐介山，群虎自擾，今經行宰?，四衆依徳。至人寄凝寂，雖罕見全?，識者餘論，亦時存一隅。篆羡豐石，寄詞偈云：爾?矣上徳，行宻道髙。哀哀父母，生我劬勞。禪心護念，神足逰遨。苦河雖廣，曽不容舠。甘井既渫，利物無竭。不増不减，不流不?。仁静而鍳，智動而恱。華鍾既鏗，雄雄法聲。如來如去，如㓕如生。不有奚得，不為胡成。寳地嚴飾，金山晃耀。善?無門，惟人所召。境因心起，理慿思照。懿哉一心，混成衆妙。張說之文集卷第十九。