三皇經説

三皇經説

三皇經云：昔天皇治時，以天經一卷授之天皇，用而治天下。二萬八千歲，地皇代之上天。又以經一卷授之地皇，用而治天下。二萬八千歲，人皇代之上天。又以經一卷授之人皇，用而治天下。亦二萬八千歲。三皇所授經合三卷，爾時號爲三墳是也，亦名三皇經。三皇後又有八帝治，各八千歲，上天又各以經一卷授之，時號爲八索是也。此乃三墳八索根本經也。如法而言，三寶俱起無量之世。但以隱顯有時。自三皇八帝之後，其文亦隱。至于晉武皇帝時，有晉陵鮑靚，官至南海太守，少好仙道，以晉元康二年二月二日，登嵩髙山，入石室清齋，忽見古三皇文，皆刻石爲字。爾時未有師，靚乃依法以四百尺絹爲信，自盟而受。後傳葛稚川，枝孕相傳，至于今日，三寶行世，自然之數，心與理契，因緣㝠符，使之然也。術曰：夫衆生昏惑，長迷生死，神明蔽暝，不能悟理。聖人興大慈大悲，愛若赤子，隨時化生，隨宜救㧞，欲令離苦，得無爲之樂。但聖道淵䆳，難可頓悟，必須階漸，以發其蒙。未顯大法，先教厨食章書雜法。黄赤之道，雜化淺近，以應遇情信伏。能修雜法，名爲奉道。既能奉道，則能捨離魔俗之法，漸漸調伏，而後教以靈寶。既信靈寶，便求爲道士。既爲道士，便宜受持一百八十大戒、二百四十威儀。修行六通，能遣六塵。四十五念、十二上願、十二可從，一切法行，皆能受持。研心宗極，洞體道真，洞然玄悟，以得神仙。從此而修，終㑹無爲。當知章厨雜化，爲漸導之義，雖

名奉道，未識正理，惟體識君子，宜裁之焉。