○初標勸受持

○初標勸受持

常應一心發隱。一心者，無二心也。一心不亂，始名持誦也。按一心?佛，有事有理，此亦應?。事一心者，以心守戒，持之不易，誦之不忘，無背逆意，無分散意，心不違戒，戒不違心，名一心也。理一心者，心㝠乎戒，不持而持，持無持相，不誦而誦，誦無誦相，?心是戒，?戒是心，不見能持所持，雙融有犯無犯，名一心也。