太上赤文洞神三籙

太上赤文洞神三籙

梁貞白先生集

唐太史令李淳風注

隱居先生曰：籙者，本曰赤文洞神式，别出爲三本。此書於葛鮑未，題有所受人漢中，曰：吾今以衆所傳者，證之爲一篇，而遂題本稱於于前，故具名衆也。中有兩字訛兩，存之。予在里村時，有好事郭君，喻示于余。此本青廉泥丹書，齊梁時字也，古朴而符篆精妙，未有歳載之題，而不詳時代。曽授與故人道士張喬，張喬云：試之大驗。余爲故人惜心，豈徒然也。因爲校之于前。貞觀六年，歳在壬子辰月序。

三籙篇上，周易内文，三甲處，談周易内文，具八極聖祖名，上字妙行符。昔伏義傳與神農；神農傳，由知五穀之播種，辨別百藥之良，得濟生民。後籙圖得之，爲顓師；周公得之，以明易道；太公得之，以隂謀佐武成王滅紂；孔子得之，遂洞幽微，以讃易道。此文古本，如之法出，户中堯未必知傳授者崇之，其後管夷吾、孫臏等，皆相傳；范蠡、張良亦爾。又曰：臏是白龜之精，位相禀榮武之氣。元有此句，未詳。揚誓方仲論上官弼，此皆元本有之，驗其人未之見。其法曰：神人言曰太平經稱神人、眞人，毎日持誦呪，不忌一切諸物，俱誦呪四十九日，其神自來廳宫，道說一切人間萬事也。所報耳邊善惡吉凶，莫不預言。若闘戰、強弱、勝敗、存亡，或被盜不知主者。若捕捉奴婢迯叛人來之意。若何所向之方，求謀利益干貴進榮。凡百所爲舉無漏也。更進未知其成否也，但存神即至也。天下大事，國家休祥，利禄名位，千載已前，未來之事，皆通曉也。誦呪滿十萬徧，若問其事，即得。其兩神身着道服，令人心語。笑問之，一一皆語。若心欲所求，先誦呪七徧，其神便來廳宫前。其人來意，一一預知。其神一箇着緑衣，在左耳報事；一箇紫羅衣，在右耳邊報事。其神常隨人行，但問急意便急，報急喚急，至無不知者也。