南雷文案序

南雷集二十卷，附學箕初藳四部叢刋集部上海?芬樓借無錫孫氏小緑天蔵原刋本，景印原書版，匡髙營造，尺五寸五分，寬四寸三分。

南雷文案序

吾師黃先生非欲以文見者也，然梁竊聞孔子之言曰：文不在兹乎？是文卽道也。孟子旣殁，文與道裂而為二。趙宋以來，間有合之者。然或以道兼文，或以文兼道，求其卓卓皆可名世者，指亦不屢屈也。而先生起於文衰道䘮之餘，能使二者煥然復歸于一，則雖謂先生竟以文見可也。歲戊午，梁謀刻先生之文以惠當世，嘗出一言募之同人，而先生之門多貧士。越二年，始有應者，乃相率而請諸先生，先生手選其所作十之二三。曰南雷文案。授萬子斯大爲之校讐。斯大謂梁曰。集例有序。斯序恐當屬子矣。梁念侯芭李漢尚賴子雲退之以傳。而不足以傳。子雲退之小子何人。乃能荷兹大任乎。固讓不敢巳。又念三百年來作者林立。先生實集其大成。而淺見小夫、自坐井底、挾冊兎園者、不知其文章之醇肆、蜚聲藝苑者。不知其理學之淵源。使斯集出，而天下指先生爲一時之文士，則吾軰弟子之罪大矣。因與斯大舉有明一代之文與先生之文、而私論之曰：金華之學，有其愽贍而無其精深。寧海之氣，有其浩蕩而無其沉摯；姚江之識，有其高超而無其典實；吉水之養，有其藴藉而無其風華；玉峯之神，有其?潔而無其雄厚；毘陵之才，有其快利而無其堅凝。而要之原本于六經，取材于百氏，浩浩乎其胸中，而落落乎其筆端，固濂、洛、韓、歐所不能兼也。斯大曰：如子言，毌乃徒以文見先生乎？梁曰：非也。昔者子貢之于夫子，有文章可聞，言性與天道不可聞之說。先儒謂其悟後始有斯語，而愚獨以爲是終多識之見。夫三代而下，或有不言性道之文章矣，寧夫子之文章而有不言性與天道者乎？不知文卽爲道，而謂道在文章之外者，非鄙陋之儒欲自掩其短，則浮華之士未能一窺其奧也。善讀先生之文者，寧如是乎？斯大曰：然則子盍書之以告天下之讀南雷文案者？梁唯唯，遂書之。康熈庚申孟秋之月，門人鄭梁百拜謹序。