高峯喬松和尚語錄序

高峯喬松和尚語錄序

孟子曰：聖人，百世之師也。大慧之道，豈置百世之師哉？後之星?刼，有聖者賢?出，其匕以大□□毗婆尸佛，况賢刼之尊尚?乎？大慧既具如是道矣，則爲大慧之裔而紹其門庭?，亦將具如是道矣。聚雲，中興其道?也；慶忠，又能擴?其道?也。嗣慶忠?，眉山、三山童?諸老約十餘人，而高峯喬和尚亦其一焉。自是以徃，愈昌愈熾，愈衆愈違，其道?可量歟？尚生而岐嶷，長而聰哲，得頭於一貫册內，徹尾於掛牌室中，十載辛苦，一朝記莂。既而開爐白巖，唱敎永興，三坐道塲語錄二卷，皆膾?叢林，服膺緇素。未幾，放舟東下，駐鍚漢隂，而法幢夕殞，金鐸晨裂，旋告寂於臥雲焉。易簧之日，惟?諄以未得李子序錄爲恨，且囑童和尚爲之代索。嗟乎！李子豈眞能知尚?哉？抑聞之，道之所不?，雖在所而咸契，上而刼空，下而界盡，遠而河山，近而目?，莫不心心相印，??相證，道在斯言在，言在斯心在，不必分覿靣與未覿靣也。尚之心寓於錄，而李子?因錄以見尚之心，如是則?未及接謦咳聆話言，然巳與尚膠?投而水乳合矣。况乎晴川大别，靣目現在，則知尚?冝莫如李子，序尚?又?有外於李子哉？李子其與尚相遇於歷歷萋萋芳草洲樹之間乎？使由是而廣其錄於海內焉，吾知見心?皆如李子，見師之心如大慧之心?亦皆如李子，則尚之道亦將爲百世師矣。李子敢不歡喜合掌而爲之序？

康熙九年仲夏吉州學人屏山李道濟龍孫和南述