戊三示一切佛法入五法

戊三示一切佛法入五法

復次大慧！五法者，相，名、?想、如如、正智。大慧！相者，若處所形相色?等現，是名爲相；若彼有如是相，名爲缾等，?此非餘，是說爲名。施設衆名，顯示諸相，缾等心心法，是名?想。彼名彼相，?竟不可得，始終無覺，於諸法無展轉，離不實?想，是名如如。眞實決定究竟自性不可得，彼是如相。我及諸佛隨順入處，普爲衆生如實演說施設顯示，於彼隨入正覺，不斷不常，?想不起，隨順自覺聖?，一切外道聲聞緣覺所不得相，是名正智。大慧！是名五法三種自性八識二種無我，一切佛法，悉入其中。是故，大慧！當自方便學，亦敎他人，勿隨於他。此言一切佛法，皆入五法。重釋五法，示人隨順智如，次第所證，所謂方便也。推言因相得名，狥名顯相，施設?想，總顯一切名相，必不可得，始終無覺，於諸法中，無有展轉，但離?想，?是如如耳。此一切法自相眞如，十地菩薩，淺深所證，非諸二乘，故曰我及諸佛隨順入處也。無分别智，緣真如境，若緣餘緣，屬後得智。然二智體一用異，了俗亦由證眞，故二智皆由眞如所顯也。隨順二智所證眞如，得入正覺，到究竟處，非常非斷，現他受身土，及?化身土，如實演說，破諸疑網。故曰一切佛法，悉入五法，由自證知，不從他得也。