論忠宣公分資䕃與進士事龜山語録

論忠宣公分資䕃與進士事龜山語録

科舉取人不得，間有得者，自是豪傑之士因科舉以進耳。且資䕃得官與進士得官，孰爲優劣？以進士爲勝，以資䕃爲慊者，此自後世流俗之論，至使人耻受其父祖之澤，而甘心工無益之習。以與孤寒之士角勝於塲屋。僥倖一第以爲榮。是何見識。夫應舉亦自寒士無禄。不得巳藉此進身耳。如得巳。何用應舉。范堯夫最有見識。然亦以資䕃與進士分優劣。建言於有無出身人銜位上帶左右字。不可謂無所蔽也。其言曰。欲使公?家子弟讀書耳。此意甚善。但以應舉得官者爲讀書，而加奨勸焉，則彼讀書者應舉得官而止耳，豈真學道之人！至如韓持國，自是經國之才，用爲執政，亦了得，不可以其無出身，便廢其執政之才。曰：堯夫所别異者，莫非此等人否？曰：執政不是合下便做，亦自小官以次遷之。如後來吳坦求等，在紹聖中被駁了學士，以無出身故也。彼自布衣中，朝廷以其學行賜之爵命。至其宜爲博士，乃復以爲無出身奪之，此何理也！資䕃進士中俱有人，惟其人用之，如一右字，亦自沮人爲善。