翠微堂記

翠微堂記

山林之樂，士大夫知其可樂者多矣，而莫能有。其有焉者，率樵夫野叟、川居谷汲之人，而又不知其所以爲樂。惟高人逸士，自甘于寂寞之濱，長往而不顧者，爲足以得之。然自漢以來，士之遁迹求志者，不可勝數，其能甘心丘壑，使後世聞之翛然想念其處者，亦無幾人。豈方寄味無味，自適其適，而不暇以語世耶？至陶淵明、謝康樂、王摩詰之徒，始窮探極討，盡山水之趣，納萬境于胸中。凡林霏空翠之過乎目，泉聲鳥哢之屬乎耳，風雲霧雨，縱橫合散于沖融杳靄之間，而有感于吾心者，皆取之以爲詩酒之用。蓋方其自得于言意之表也，雖宇宙之大，終古之遠，其間治亂興廢，是非得失，變幻萬方，日陳于前者，皆不足以累吾之眞。故古人有貴于山水之樂者如此，豈與夫槁項黃馘。欺世眩俗者同年而語哉。吾宗發之以豪，自喜讀書彊記，談笑多聞，頗欲以事業文章見世，一旦悉棄去不學。學所以治心養性者。買田三靈山之陽，前瞰大川，旁眺諸嶺，築翠微堂以居，藝蘭種竹其下，日與賓客飲酒賦詩，徘徊周覽，蓋將老焉。其意以謂世之有聲有色者，未有不爭而得，亦未有不終磨滅者。惟山水之娛，人無事于爭，且庶幾可以長存，故吾有以取之。蓋不學淵明，而暗與之合。余既以仕爲家，老于憂患，引領林泉，有不可及之嘆，而發之沈酣饜飫，且十年于茲矣。盍求其餘，結茅翠微之側，以休吾老乎？吾恐發之不得擅而有也，故遺書以問之。若夫山間之四時朝暮，可喜可愕，他日與發之共之者，酒杯流行，尚能賦其一二，爲翠微故事，茲不復敘云。