○二總顯前别示中是舉果以彰業今總顯中是

○二总显前别示中是举果以彰业今总显中是

○二顯今 何者此第六識既是見思?起，能起忻厭，分别作善惡因，?是修惡體，此修惡?是性惡，是爲能觀觀法

●二通前總顯二初引無著義總釋 無著云：爲令知見淨勝故，顯示有五種?。略說有四種，謂色攝、第一義諦攝、

○二别顯能入門二一總述意 歸元性無二，方便有多門。聖性無不通順逆皆方便。初心入三昧遲速不同倫。前明迷

○二以歸眞顯示 若能遠離諸和合緣，及不和合，則?滅除諸生?因，圓滿菩提不生滅性，淸淨本心本覺常住。前

○次别釋二初所顯得二初總釋所顯得 一、所顯得，謂大涅槃。此雖本來自性淸浄，而由客障覆令不顯，?聖道生

○二總示 阿難，若彼大性體非和合則不能與諸大雜和。猶如虛空不和諸色。若和合者同於?化，始終相成生滅相

○?總舉 此經宗乎法性，於法性中復分總别。總而合之，謂是依正淸淨信願徃生以爲宗?。取前二說兼合言之，

○二明化佛傳通二初總舉諸界多佛；二别顯

○三正意二?總舉二别明