跋

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世界大通，教宗互峙。理無獨勝，事有相資。我國崇儒，儒宗孔子。孔子之言曰：有教無類。佛入中國，殆二千年，涵濡浹洽，亦無遠弗屆。余不學佛，而深以排佛者爲驕爲隘。竊嘗謂儒無不可佛，佛無不可儒。豈惟佛然卽？凡同於佛而自外至者，亦無不然。余讀沙門契嵩之文，而深喜其合於斯旨也。人旣有其所信仰，遇有起而非之者，自無不可?揮己見，以求其理之得伸。陳舜兪爲契嵩撰行業記曰：當是時，天下之士，學爲古文，慕韓退之排佛而尊孔子，仲靈明儒釋之道一貫，以抗其說。由是排者浸止，而後有好之甚者，則信乎其理之自有可伸者在也。四庫總目旣錄其書，而譏其恃氣求勝，與儒相爭，反覆強辯，援儒入墨。此誠不免囿於一孔之見，非今日之所宜言。因於是集印成之日，而爲之辨正如右。

海鹽張元濟。