○二因計生過二一正叙

○二因計生過二一正叙

若于所歸有所歸依，自?身心從彼流出，十方虛空咸其生起，?于都起所宣流地作眞常身無生滅解。在生滅中早計常住，既惑不生亦迷不滅安住沉迷生勝解者，是人則墮常非常執，計自在天成其伴侶，迷佛菩提亡失知見。文中初出其執，始因行滅于識還元，如息波歸水但是所歸。復計以爲常住之法是我所歸依此倒計也。又識是自心而反?爲彼其倒逾甚。前文云十方虛空生汝心內猶如片雲㸃太淸裡。此明眞心起妄遂成虛空。今竟謂從識陰流出，其都起宣流之地是生滅而非眞常也。既惑不生謂不知有眞常之理也。亦迷生滅者謂生滅爲無生也。有所歸依計得安住則其迷深沉而不可醒。次是人下定彼執名。温陵云：以非常爲常故名常非常執。三辨其伴侶。資中曰自在天與前不别，此天現有生滅妄計爲常，今在生滅中早計安住正其伴也。四出其迷?如文。