求自試表

求自試表

曹子建、

臣植言：臣聞士之生丗，入則事父，出則事君。事父尚於榮親，事君貴於興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虚授，臣無虚受。虚授謂之謬舉，虚受謂之尸禄，詩之素餐，所由作也。昔二虢不辭兩國之任，其德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。

今臣䝉國重恩，三丗于今矣。正值陛下升平之際，沐浴聖澤，潛潤德敎，可謂厚幸矣。而位竊東藩，爵在上列，身被輕煖，口厭百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重禄厚之所致也。退念古之受爵禄者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。今臣無德可述，無功可紀，若此終年，無益國朝，將挂風人彼已之譏，是以上慙?冕，俯媿朱紱。

方今天下一統，九州晏如，顧西尚有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得稅甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇内，以致大和也。故啟滅有扈而夏功昭，成克啇、奄而周德著。今陛下以聖明統丗，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆，簡良授能，以方叔、邵虎之臣，鎭衛四境，爲國?牙者，可謂當矣。然而髙鳥未挂於輕繳，淵魚未懸於鉤餌者，恐釣射之術或未盡也。昔耿弇不俟光武亟擊張歩，言不以賊遺於君父也。故車右伏劒於鳴轂，雍門刎首於齊境。若此二子，豈惡生而尚死哉？誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，欲以除患興利；臣之事君，必殺身静亂，以功報主也。昔賈?弱冠，求試屬國，請係單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓，占其王，羈致北闕。此二臣豈好爲夸主而燿丗俗哉？志或鬱結，欲逞才力，輸能於明君也。昔漢武爲霍去病治第，辭曰：匈奴未滅，臣無以家爲固。夫憂國忘捐軀濟難，忠臣之志也。

今臣居外，非不厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未尅爲念。伏見先帝武臣，宿兵年耆，即丗者有聞矣。雖賢不乏丗，宿將舊卒，由習戰也。竊不自量，志在效命，庶立毛髮之功，以報所受之恩。若使陛下岀不丗之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當一校之隊；若東屬大司馬，統偏師之任，必乗危躡險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，爲士卒先。雖未能禽權馘亮，庶將虜其雄率，殱其醜?，必效須臾之捷，以滅終身之愧。使名挂史筆，事列朝榮。雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。如微才不試，没丗無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益於事，死無損於數，虚荷上位，而忝重禄，禽息鳥視，終於白首。此徒圈牢之養物，非臣之所志也。流聞東軍失備，師徒小衂，輟食弃餐，奮袂攘衽，撫劒東顧，而心巳馳於吳會矣。

臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出?塞，伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。故兵者不可豫言，臨難而制變者也。志欲自效於明時，立功於聖丗。每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功銘著於景鍾，名稱垂於竹帛，未甞不拊心而歎息也。臣聞明主使臣不廢有罪，故奔北敗軍之將，用秦、魯以成其功，絶纓盜馬之臣，赦楚趙以濟其難。

臣竊感先帝早崩，威王弃丗，臣獨何人，以堪長乆。常恐先朝露填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。臣聞騏長鳴，伯樂昭其能；盧狗悲號，韓國知其才。是以效之齊楚之路，以逞千里之任；試之狡兎之捷，以驗搏噬之用。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂、韓國之舉，是以於邑而竊自痛者也。夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。昔毛遂、趙之陪?，猶假錐囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！

夫自衒自媒者，士女之醜行也；干時求進者，道家之明忌也。而臣敢陳聞於陛下者，誠與國分形同氣，憂患共之者也。冀以塵露之微，補益山海，螢燭末光，増暉日月。是以敢冒其醜而獻其忠，知必爲朝士所?，聖主不以人廢言，伏惟陛下少垂神聽，臣則幸矣。