鎭江府重修儒學記

鎭江府重修儒學記

鎭江爲府，距江瀕海，地險且固。自　國初用武，多所資給，當時恩詔下頒，惓惓焉優䘏之，故其府賦稅薄而田里不困。百餘年來，　朝廷以江南要地，自牧守以至參佐，莫不愼擇其人，敦厚之政，旣洽于下，故其民衣食足而俗不奢。夫不困則其中自樂，不奢則其外無慕，於是士皆可教，長材美質之人，誦詩讀書，以儒爲業，而游乎學校者，蔚然可視。及其岀而與四方之士較藝乎塲屋之間，往往有首冠乎科第者，此非其明驗乎？居上者以其人果不負乎教也，益惟以學校而加之意。蓋府之有學，自宋歷元，在府治之南。　國朝景泰間，知府張侯嵓以其勢卑隘，始東遷之。至今五十年矣，而頽壞已甚，未有能修之者。今知府鄭侯傑自大理寺正來，又得前兵部主事高君鑑等爲參佐，好文重士，始相恊謀，以修學事移于廵撫都御史四明朱公。公曰：吾奉　　天子命以養民，財力固所當惜，然以學校槩視之，是不知務者卽報使舉行。侯又以董其事者當擇也，得承事郎曹貴委之。貴勤敏而公，財不妄費，工成，䂓制宏美，觀者稱歎。於是敎授董宗道具修學始末，使諸生逹冕蕭杲來請文刻石。蓋學校之設，古制也，自三代以至今日，上下數千年，其間雖有失道之主，未有能廢者。以聖賢之道不可廢，而道明於此也。然以明於此者，非明於學校之地，明於游學校之人，則其人之寄亦重矣哉！孟子曰：君子不下帶而道存焉。故廟而祀之，洋洋乎如在其上與在其左右者，非夫人也，聖賢也。聖賢者，道之所在也。誦其言，求其道，居於鄕，使習俗丕變於一時，用於世，使德業大行於百世，然後稱乎游於此者，此固　朝廷崇儒之美意，而有司之所奉行而不敢廢者也。彼科第云者，特假之以致吾身之階耳，果足以爲士子望哉。故因記學之成而及之。學之制，自堂齋以下爲間百五十，廟自殿廡以下爲間四十八，周垣爲堵四百十。經始於弘治乙卯八月，明年九月而功訖云。