王屋山貞一司馬先生

王屋山貞一司馬先生

後周瑯琊公司馬裔玄孫，名承禎，字子微，河内人也。少事體玄先生，傳其符籙及辟穀導引服餌之術。體玄特相賞異，謂曰：我自簡寂傳授正法，至汝六葉矣。先生是後因浪遊逺詣於天台山。武太后聞其名，召至都，降手詔讃美。及将還勑，李嶠餞於洛橋之東。景雲二年，睿宗令其兄子承禕就山迎至京，入宫中，問以隂陽數術。先生對曰：經云：爲道日損，損之又損之，以至於無爲。且目所見者，損之尚未能已，豈復攻乎異端，而增其智慮哉？帝曰：治身無爲，則清髙矣。治國無爲如何？對曰：國猶身也。老君

曰：遊心於澹，合氣於漠，順物自然而無私焉，而天下理。易曰：大人與天地合其德。是知不言而信，不爲而成，無爲之㫖，理國之道也。帝歎曰：廣成之言，何以加此。因固辭還山。乃賜寶琴一張及霞文帔，中朝詞人贈詩者百餘首。開元九年，明皇又遣使迎至京，帝親受法籙，前後賞賜甚厚。十年，駕入都，先生又請歸山。帝賦詩於王屋山，自選形勝，置壇宇以居之。先生因上言：今五嶽之神祠，皆是山林之神，非正眞之神也。五嶽皆有洞府，各有上清眞人降任其職，請别立齋祠。帝從其言，因置眞君祠。其形像制度，皆請先生推按道經，創爲之焉。先生頗善篆隷，寫三體道德經，刋正文字，著五千三百八言爲眞本。又撰修眞祕旨，窺之者得其門矣。勑於先生所居置陽臺觀，帝自書額，并相續賜賚甚厚。至二十三年告化，時八十九。制贈銀青光禄大夫，謚曰貞一先生。又御製碑文。先生門徒甚衆，唯李含光、焦静真得其道焉。静真雖禀女質，靈識自然。因精思間，有人導至方丈山，遇二仙女，謂曰：子欲爲真官，可謁東華青童道君，受三皇法。請名氏，則貞一也。乃歸而詣先生，亦欣然授之。