袁瓌

袁瓌

字山甫，陳郡陽夏人，魏郎中令煥之曾孫也。祖、父並早卒，瓌與弟猷欲奉母避亂，求爲江淮間縣，拜吕令，轉江都，因南渡，元帝以為丹陽令。中興建，拜奉朝請，遷治書御史。時東海王越尸旣爲石勒所焚，妃裴氏求招魂葬越，朝廷疑之。瓌與博士傅純議，以爲招魂葬是謂埋神，不可從也。帝然之，雖許裴氏招魂葬越，遂下詔禁之。尋除廬江太守。大將軍王敦引爲諮議叅軍，俄爲臨川太守。敦平，爲鎭南將軍卞敦軍司。尋自解還都，游於會稽。蘇峻之難，與王舒共起義軍，以功封長合鄉侯，徵補散騎常侍，徙大司農，尋除國子祭酒。頃之，加散騎常侍。于時喪亂之後，禮教陵遲，瓌上疏曰：臣聞先王之教也，崇典訓以弘逺代，明禮學以流後生，所以導萬物之性，暢爲善之道也。宗周旣興，文史載煥，端委垂於南蠻，頌聲溢於四海。故延州聘魯，聞雅而歎；韓起適魯，觀易而美。何者？立人之道，於斯爲首。孔子恂恂以教洙泗，孟軻係之，誨誘无倦。是以仁義之聲于今猶存；禮讓之節時或有之。疇昔皇運陵替，喪亂屢臻，儒林之教漸頽，庠序之禮有闕，國學索然，墳籍莫啟，有心之徒抱志无由。昔魏武帝身親介胄，務在武功，猶尚廢鞍覽卷，投戈吟詠。况今陛下以聖明臨朝，百官以虔恭莅事，朝野无虞，江外謐靜，如之何泱泱之風漠然无聞，洋洋之美墜於聖世乎！古人有言：“詩書義之府，禮樂德之則。”實宜留心經籍，闡明學義，使諷誦之音盈於京室，味道之賢是則是詠，豈不盛哉！若得給其宅地，備其學徒，博士僚屬粗有其官，則臣之願也。疏奏，成帝從之。國學之興，自瓌始也。以年在懸車，上疏告老。尋卒，追贈光祿大夫，謚曰恭。子喬嗣。

喬

字彦叔，初拜佐著作郎。輔國將軍桓温請爲司馬，除司徒左西屬，不就，拜尚書郎。桓温鎭京口，復引爲司馬，領廣陵相。初，喬與褚裒友善，及康獻皇后臨朝，喬與裒書曰：“皇太后踐登正祚，臨御皇朝，將軍之於國，外姓之太上皇也。至於皇子近屬，咸有揖讓之禮，而况策名人臣，而交媟人父，天性攸尊，亦宜體國而重矣。故友之好，請於此辭。染絲之變，墨翟致懷；岐路之感，楊朱興歎。况與將軍游處少長，雖世譽先後而臭味同歸也。平昔之交，與禮數而降；箕踞之懽，隨時事而替。雖欲虛詠濠肆，脫落儀制，其能得乎？來物无停，變化遷代，豈惟寸晷，事亦有之。夫御器者神，制衆以約。願將軍怡情无事，以理勝爲任；親仗賢逹，以納善爲大。執筆惆悵，不能自盡”論者以爲得禮。遷安西諮議叅軍、長沙相，不拜。尋督沔中諸戍江夏隨義陽三郡軍事、建武將軍、江夏相。時桓温謀伐蜀，衆以爲不可，喬勸温曰：“夫經略大事，故非常情所具，智者了於胸心，然後舉无遺筭耳。今天下之難，二宼而已。蜀雖險固，方胡爲弱？將欲除之，先從易者。今泝流萬里，經歷天險，彼或有備，不必可剋。然蜀人自以斗絶一方，恃其完固，不修攻戰之具。若以精卒一萬，輕軍速進，比彼聞之，我已入其險要，李勢君臣不過自力一戰，擒之必矣。論者恐大軍旣西，胡必闚覦，此又似是而非。何者？胡聞萬里征伐，以爲内有重備，必不敢動。縱復越逸江渚，諸軍足以守境，此无憂矣。蜀土富實，號稱天府，昔諸葛武侯欲以抗衡中國。今誠不能爲害，然勢據上流，易爲宼盗，若襲而取之者，有其人衆，此國之大利也。”温從之，使喬以江夏相領二千人爲軍鋒。師次彭模，去賊已近，議者欲兩道並進，以分賊勢。喬曰：“今深入萬里，置之死地，士无反顧之心，所謂人自爲戰者也。今分爲兩軍，軍力不一，萬一偏敗，則大事去矣。不如全軍而進，棄去釜甑，齎三日粮，勝可必矣。”温以爲然，即一時俱進。去成都十里，與賊大戰。前鋒失利，喬軍亦退，矢及馬首，左右失色。喬因麾而進，聲氣愈厲，遂大破之，長驅至成都。李勢旣降，勢將鄧定、隗文以其屬反，衆各萬餘。温自擊定，喬擊文，破之。進號龍驤將軍，封湘西伯。尋卒，年三十六。温甚悼惜之，追贈益州刺史，謚曰簡。喬博學有文才，注論語及詩，并諸文筆皆行於世。子方平嗣，亦以軌素自立，辟大司馬掾，歷義興、琅邪太守。卒。子山松嗣。