王朴論

王朴論

臣聞適用而不窮者，天下之真材也。材而不適用，用而有所窮，雖有高世之名，難能之行，實庸人耳，何有補於世耶？臣讀五代史，見王朴為周世宗决平邉之䇿，然後知朴者。天下之真材也。夫用兵之要，在乎識序之先後，而識先後之要，在於知敵之難易。天下之敵，非大而堅，則小而脆也，其難易孰不知之？所以不知者，敵大而脆。則疑扵難。敵小而堅則疑於易也。昔漢兵圍宛邱。光武以别将徇昆陽王邑欲攻之。嚴尤以謂昆陽城小而堅。宜進擊宛。宛敗昆陽自服。邑不聽。盡銳攻之。兵以大敗。邑之所以不聽尤者。疑扵難而巳。朴甞為世宗畫平邉之策。其言曰：攻取之道，從易者始。當今呉易圖，得呉則桂、廣皆為内臣，閩、蜀可飛書而召之，如不至，則四靣並進，席卷而平之必矣。惟并必死之㓂，可謂後圖。盖李氏雖據江南之地二十一州，為桂、廣、閩、蜀之脊，然南帯江，東距海，可撓者二千餘里，其人易動摇，輕擾亂，不能持乆，號為大國，實脆敵也。劉氏雖據河東十州之靣，與中國為境，然左有常山之險，右有大河之固，北有契丹之援，其人剽悍彊忍，精急高氣，樂闘而輕死，號為小國，實堅敵也。是時中國欲取之也，譬如壮士操利兵於深山之中，左觸虎而右遇熊，不可並刺，則亦先虎而後熊矣。何則？虎躁悍易乘，熊便捷難制，舉虎困則熊必畏威而逃。困扵熊，虎将乘弊而至，形勢然也。故朴以大而脆者為易，小而堅者為難。易者宜先，難者宜後，則所以先呉而後并也。及皇朝受命，四方僣偽次第削平，皆如其策，非所謂天下之真材，而孰能與於此。朴雖出於五代擾攘傾側之中，然其器識學術，雖治世士大夫與之比者寡。方世宗之時，外事征伐，内條法度，而朴至於隂陽律曆之學，無所不通。所定欽天曆，當世莫能異，而其所作樂，至今用之。而不可改。其五策之意，彼民與此民之心同，是與天意同契。天人意同，則無不成之功。以此推之，朴之所知者，盖未可量也。使遭休明之時，遇不世出之主，則其所就者将不止扵此哉！後學張綎校正。淮海集卷之二十二。