持齋

持齋

無上祕要云：昔有道士，持齋誦經。有一凡人，爲賃作治?齋堂。道士見其用意，至日中持齋，因喚與同食。食竟，爲其說法，語此賃人：今隨吾持齋，功德甚大，可至明日中時復食，勿壞爾齋，徒勞無益，能如此者，將可得免見世窮厄。此人稽首，受戒而去。暮還家，其婦一日待婿，具以道士戒言喻婦。婦甚不解，遂致嗔怒。賃人不能免其婦意，遂壞其齋，與婦共食。其後命過，天使其人主蜀山千歳樹精，?給其中食，其樹茂盛。暑夏之月，有精進賢者三人經過，依樹而思。賢者歎曰：此樹雖凉，日已向中，何由得食？此人於樹人曰：當爲賢者供設中食，無所爲憂。須㬰食至，賢者共食。食竟言曰：我覔道，道在何所，此自然非道也。因問樹曰：不審大神，可得暫降形見，與某相面否？此人於樹，空中答曰：我非能使人得道者也，具記姓字處所，昔常爲道士，勸使持齋，爲婦人所壞，功德不全，致令使我守此樹精，不能得出。天以我昔經齋中食，今毎至中，給我齋食，口不暇食，又無縁得遷，欲屈賢者，爲至我舍，道我如此，能爲我建三日齋戒，我身便得昇天。賢者感此人意，爲㝷其家，具以其言，語家人如此。家人即爲䢖齋，請諸道士，燒香誦經，三日謝過。此人即得飛行，昇入雲中，於景霄之上，受書爲散仙人。故齋之功德甚重，不可不修。此人半日持齋，死經一日，即時出身，不拘一年而得爲仙。故天計功過，明之不?也。夫爲學者，可勤持齋戒，以期㝠感。能修之者，必獲昇騰之舉。