送徐思勉之山東按察司僉事詩序

送徐思勉之山東按察司僉事詩序

以刑罰禁人，不若以禮義化人之易入也；以言貌察人，不若以行事試人之易見也。古人治道，乃於今而有遇焉。皇上嗣登天位，念習俗之陋，貪詐者之多，以爲昔者治之以法，而犯者滋衆，豈非教化有未至歟？乃蠲逋租，赦死刑，選擢良吏，以治海内，除民之所患苦，而與之以所歡。未及期年，萬姓恊和，四方丕變，士君子以行道輔時爲榮，而不貪禄位。百執事庻人以謹行保身爲常，而耻言貨財。上而朝廷，下而窮邦小邑，皆思洗濯暇青，以自歸於善，可謂盛矣。上猶以爲未也，親擇廷臣二十有四人爲採訪使，以觀風謡，燭幽隱，利民之事，得以便宜行之。由是天下忻然，謂太平可立致。使者之出，莫不自奮勵，各思建明圖畫，以求稱任使之意。及既事還朝，卓卓以政事聞者，盖居其半。給事中華亭徐君思勉，有聞之最者也，　天子以爲可用。㑹大同有警，復俾持詔徃撫慰兵民。思勉精敏勁正，所奏舉皆切時事，其能愈彰。適山東按察司以缺官告，即授按察僉事。将行，其僚友喜思勉之受知於上，而樂聖朝賢才之衆也，爲詩以餞之，而以首簡爲属。昔周之中興也，宣王善於脩政用賢而賢才衆多，詩人歌之。韓奕、烝民、崧高諸篇，皆餞行之辭也，而烝民特爲仲山甫徂齊而作，其揄揚徳業爲尤盛，至今觀者如逄其時見仲山甫焉。今思勉之，軄視仲山甫未必同，而徂齊則同，将王命則又同，第未知詩所述作，能如尹吉甫之壮麗温厚，與典訓並傳否。雖然，世有聖君，不患無賢臣，徳業既盛，不患無歌頌之者。今上聖明，不愧三代賢主，思勉能以古人自望，仲山甫之事，寧知其果不可兾耶？詠歌之士，必有敷揚焜燿以照千古者矣。抑尹吉甫之言有曰：柔亦不茹，剛亦不吐，不侮鰥寡，不畏強禦。此其部使者之事也。予不能詩，請爲思勉賦之。