建寕重建明倫堂

建寕重建明倫堂

建學閎壮，　　　端平乙未四月辛巳之變，燔官寺幾盡，而學眀倫堂毁焉。姚公瑶來為尹漕，先敎而後政，緩刑而　學相攸扵冬眀年，仲秋堂成，以餘材新師弟子之居，属余記之。昔者唐虞三代教人之法，具存乎經。卨之所敷，箕子之所陳，莫不以倫為首。三綱同然之理，五常固有之善。同然者，均賦扵天，固有者，無待扵人，而古人汲汲扵明是理者，何哉？盖理與欲對，善與利對。理不勝欲，善不勝利。同然者有時而相逺，固有者有時而不存矣。嗚呼！固不可以不講歟？故夫人有聖有愚，理未嘗偏倫；有常有變，人鮮能盡参。晢夷齊常也，舜申生變也。常易䖏，變難䖏。申生不以親之耄而隳其恭，舜不以弟之傲而廢其友，䖏變而不失其厚，倫之不容釋如此。匹夫匹婦，愚也，周禮聖也，愚者能之，聖或不能焉。周公有愧扵仁智，夫子謂未能事扵君父，脩至扵聖而不忘自儆，倫之難盡如此。六經載此者也。君師倡此者，禮樂刑政扶此者也，學校講此者也，有所講則有所明矣。　　致美扵是堂，豈為學者角詞藝、媒利禄之地哉。　　肄習篤守力行，今日之竭力扵親，異日之盡節扵君者也。今日之脩扵家，異日之措扵天下者也。今日之稱扵宗族鄉黨，異日之施扵蠻貊者也。成材造士，自斯堂始。斯堂之新，自姚公始，不可以不記。