蒲山牧唱集序彭時

蒲山牧唱集序彭時

蒲山牧唱者，蒲圻魏公自名其詩集之辭也。公名觀，字杞山，號梅初。生丁元衰，晦跡蒲圻山中，吟詠以自樂。入　國朝，仕且顯矣，猶不忘隱居時事，故自名其詩以牧唱，而繫之蒲山云。曾孫銘將刻諸梓，屬予序。予聞人生感於物而後有言，言之成文而有音節者爲詩。詩足以宣人情之欣戚，體物理之隱㣲，極古今事變之得失。而格有高下。詞有淸新。古雅富麗平淡之殊。皆係乎其人之所養與所學何如也。學愽而養正。詩有不工者哉。吾聞公之隱蒲山也。遭世艱虞。不忘講習其學愽通五經諸史。以元季非可仕之時。故不仕。我太祖高皇帝下武昌。聞其名而聘之。旣至，授平江州學正。累遷至翰林侍讀學士。侍　皇太子及秦晉楚諸王授經。遷國子?酒。與詹公同、宋公濂俱乞歸。旣行，復　召還。上親御奉天門賜宴倡和以爲樂。後奉命治蘇州豪民之不法者，䧟於誣以死。旣而　上悟，抵誣者罪。復以禮遣柩歸塟武昌，特賜諭?，諸王亦??焉。觀　上之所以寵待隆厚，終始而不替，則其賢槩可知巳。况能進退以禮，不以富貴利達繫其心，非素有㴠養，其能然邪。夫所養所學如此。故其發於詩也，用事工，體物切，意思深婉，而格調高古，足以儷盛唐而追風雅。至於應制諸作。壯麗和平。尤足以嗚　國家之盛。其可必傳於世無疑矣。矧有賢孫曾爲之惓惓表章如銘者邪。銘家學有傳。初任户部主事。坐累乃外?楊州府通判。以廉謹稱。其顯揚先德。將有在於詩集之外者。因併書于篇首。以爲之徴云。