樂府?編後序

樂府?編後序

?太原郭茂倩次古今樂府，但取標題，無時世先後，紛亂?雜，摹擬盗襲，層見間出，厭人視聴。今故就茂倩所次，辨其時代，且選其所可學者，使各成家。又従而論之曰：古之言樂者，必本於詩。詩者，樂之辞而播於聲者也。太史采之，太師肄之。世道之盛衰，時政之治亂，盖必於詩之正變者得之。詩殆難言矣乎！自秦變古詩，樂失官，至漢而始欲脩之。燕代荆椘，稍恊律吕，街衢巷陌，交相唱和。當世學者，司馬相如之徒，徒以西蜀雕蟲篆刻之辞，而欲立漢家一代之樂府。傳及魏晋，流風䆮盛，而其所謂樂者，亦止於是。嗚呼！今之去漢則又逺矣。故今或觀樂府之詩者，一切指為古辭。雖其浮滛鄙倍，不敢芟夷，殘訛缺漏，不能附益。頋獨何哉？誠以古辞重也。魏晋以降，盖惟唐人頗以詩自名家，而樂府至雜用古今體。當其?年，江左齊梁，宫闈粉黛之尚存；及其中世，代北蕃夷，風沙戰伐之或作，是則古之所謂亂世之怨怒，亡國之哀思者，而唐人之辭為盡有之，欲求其如漢魏之古辞者少矣。雖然，漢承百王之敝，治不及古。唐之於漢，則又不及扵漢者逺甚。是故秦虢列地，國忠秉政，妖淫蠱惑，飬成禍亂，而天下之俗，日趋於?。蕃戎搆難，隴右䧟?，侵?侮辱。䠞我場疆，而天下之勢卒以?處於邉。擐甲執兵，無有休息。唐之盛時，雖若未見其䘮敗亂亡之戚，及其既衰，而遂不能救，然則唐世之治固有以致之，而唐人之辞亦於是乎有以兆之者矣。嗚呼！世道之盛衰，時政之治亂，盖必於詩之正變者得之，豈不然哉？然而上自朝廷，下至閭閻委巷，苟觀其詩者，則又必因其言辞之所指，聲音之所彂，而悉悟其心術之所形，氣数之所至。予聞唐有宋沈者，開元宰相璟之曽孫，每太常樂工奏?，即能揣其樂聲之休咎。遇有工善篳篥者，且曰：彼将神逰　墓?雖善。至尊不宜近。巳而果然。衆工大驚。夫以春秋之世。鄭之七子嘗賦古詩。而趙孟欲以觀其志之所向。然今宋沉乃能以其善樂之故。察人死生貴賤。不遺毫?。何其神哉。嗚呼。詩本所以為樂也。詩殆難言矣乎。今之學者。深沉之思不講。而講為麁踈鹵莽之語；中和之莭不諧，而益為?寥簡短之音。此其心術之所形，氣數之所至，不惟趙孟知之，是皆見誚於宋沉者也。予故論之，使後之讀是編而欲學是詩者，可不慎哉！