謝節婦傳

謝節婦傳

節義，人性之?有也，豈以?居而變㢤？南雄在嶺之南，山毒海悍，風氣與中州殊。論者或從而訾其習俗，其言陋矣。若謝節婦者，安可輕耶？節婦，謝氏女，南雄人。年二十八，適郡士鄒永泰。居四年，生子忠，甫十月，永泰得疾，危懼或死，有父母存，且子㓜莫為計，以語覘婦曰：吾旦夕死，然吾家貧，安敢以老親㓜子累爾。㢤婦流涕曰：君豈病而狂易耶？君萬一不幸，養老撫孤，妾職也。妾一移足，忍見鄒氏児為人奴隷乎？已而永泰卒，窶愈甚，甔益無朝夕儲。節婦躬力蠶織，為布帛易粟。以奉舅姑。忠八歳使就鄕師學，節縮服食，以資束脩。禮其舅姑，不知其貧。及舅姑卒，鬻?居廬，以易槥櫝，行䘮治?，務合儀則。或閔其艱，勸其再事富人。節婦曰：我豈不知富人勝扵鄒氏乎？然鄒氏我?安也，使我食它人八珍九?，不若飲鄒氏杯水耳。益自操守不少變，教其子為儒。節婦少甞，讀孝經小學書，通達義理，故能盡婦道云。

史官曰：嗜慾之性，人孰能免？㢤能以禮義制之，則不入扵邪僻矣。婦之事夫，當無恙時，指天地神明，誓生死不相違弃。及遇變故，能如其言者盖鮮矣。豈非不達禮義使然耶？若謝婦者，夫死困厄，幾不能為生而處之，欣欣然行其自誓之語，如合符契。非禮義淪扵，心能?是耶？嗚呼！禮義足以治人也久矣。