藕菴衍禪師語錄序

藕菴衍禪師語錄序

我觀世間生假二相，本無差別。未始以前，眞空寂然。後乎此而有所謂文字?，其猶幻相之云也。惟幻相不礙眞空，故阿難?佛授記，修多羅藏，復有結集。達磨東來震旦，以慧可本來一偈隨付大法。大雄之敎在在圓通，固未嘗以文字爲障礙也。後之學子何?爲粘？何?爲脫？若膠於名相，雖無字句，不能謂之眞空。若義趣消融，智光迸爍，一一以印心密㫖見諸字句，一字一句是皆平等大慧，一切眞實，其孰謂之假設乎？千百年巳來臨濟之道大行於世。十五傳而有斷橋雪巖二派，兩支並秀，如日月麗天，其敎大熾。斷橋十四傳而至金明，?藕菴禪師則金明之付法嫡子也。藕菴遠承道法，介然自守，復能平心待物，使人之就之?，心境雙忘，歡喜亡厭。余媿疎慵不能數過，顧以余之正信也，持語錄屬序之。於焉諦觀反覆，知其截斷衆流，?超頓上，故能隨機示現，種種具足。如山川出雲盎盎然，盡天下之阡陌溝塍，鉤聯屈曲，不須加被而自然充滿，余得而淺量之乎？斷橋一派瀠然以孤，若得於上首門中力爲擔荷，使曹溪滴水復如長江大河，流行天壤。藕菴之揚睂瞬目，一唱一新，不可巳也。嘻！當機猛喝，使人人心光破裂，頓空一切。人亦於無字句處一霎叅提，勿以雪泥鴻爪強作擬議，使藕菴以爲盲?漢也，可乎？時

康煕癸丑臘月上浣忍菴黄與堅

書於海?經堂