中黄内旨

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2023-12-07 19:42

中黄内旨

王真先生云:無極中黄大道,本是口傳心授,不立文字。吾今慈憫初生之士,一時聞之,不能記憶,故設爲此善巧方便,令彼入耳注心,眼觀神領。傳度既畢,即時焚之,勿令汎之。内㫖曰:夫天有九宫,地有九州,人有九竅。天有中黄爲太陽,地有中黄爲太隂,人有中黄爲丹扄,俱名爲中黄八極。中言其位,黄言真色,故謂中黄。八極者,是八方緫㑹要處,又只是中宫,即黃庭,即玄牝,即先天一氣,即玄關一竅,即至善之所,即黄極之道,即允執厥中。在五行謂之土,在五臓謂之脾,在五常謂之信。藥物、三氣、五神、火候、呼吸,盡在是矣!行住坐卧,皆當注念,不可須㬰離也。不廢人事,但當正心處物,當應常靜。吾祖師所謂多言數窮,不如守中。又言:三十輻,共一轂。輻者脇肋,轂者中扃也。又言:天地之間,其猶橐籥乎!乃呼吸之謂也。呼則腎氣昇,得土則止;吸則心液降,逢土則息。即此謂水火,鍜鍊而成大丹。若能存守,則法無不靈。吾常謂若要道法靈,須是守中扄。中者,理得上下四隅,不偏不?之謂也。天地相去八萬四千里,人之心腎即一身之天地,相去八寸四分,以中指節文爲則,自臍上至鳩尾骨尖,只有八寸四分。今云臍者,蓋與腎對也,故心之下去三寸六分,臍腎之上三寸六分,惟中間一寸二分爲黄庭,主我身命。所謂至聖之道。祕之!祕之!三茅真君云:精飬於氣,氣㑹於神,精神不散,是曰修真。子不離母,母不離子,子母持守,長生不死。洞真先生云:謹守謹守,莫言莫言,自然自然,玄之又玄。聞道之士,皆千生幸慶,宿有仙縁,或資談笑,漏泄於人,有不測之禍,蔓延之災,受授之後,勤而行之。

玉谿真人云:儒家尭舜禹湯文武,周公孔子,顏曽思孟,歷代道統相傳,即此道也。昇少慕清虛,留心至道,萬法千門,無不師訪。因游衡嶽,方遇至人,宻受紫陽仙翁丹訣。按九宫八卦,以年易月,以月易日,以日易時。取天地之正氣,奪造化之竒功,納歸中宫,交感成丹。非止延年,何似住世,所謂我命在我不由天。昇自得之後,體力不衰,髮鬚不白,日行百里,舉動輕便,神異證驗,不可具述。其間水火既濟,又爲坎離交㑹之法,久而行之,可以成丹。今之人蓋火燥炎上,水濕潤下,自勾引隂邪之氣,乘間而入,令人多病夀夭。若過此訣,使之五行顛倒術,龍從火裏出,五行不順行,虎向水中生,順行則凡,逆行則聖,玄之又玄。今悉于後訣曰:一昇便提,氣氣歸臍,一降便嚥,水火相見。此十六字,簡而易行。不拘時候,或在官府,不妨政事,雖處富貴,不妨行用,所謂至道不繁也。如有風疾,見效甚速。但於日中少暇,或盤膝,或垂足,正坐,皆無所拘。取鼻中出入息爲候,入息謂之吸,即便升氣,將下部微力前提,其氣盡歸臍間,此之謂氣氣歸臍。蓋臍乃人之氣海,所聚元氣,盡藏於茲。遇出息謂之呼,即便放身自在,一嚥汩然有聲,此謂之水火相見。如是行之,不計次數,要行且行,得止便止。若能久持,臍下常如火,腹中氣響如雷,小便漸減,精氣不泄,腰脊堅强,飲食倍進,百病去體,外邪不侵。行及一年,宿有諸疾盡除。行之既久,自然三宫升降,二氣循環,遂成大道,長生久視也。昔年都下有過海王先生,教人行持隨鼻出入息升降之法,而不得提搐之法;次有恩州李道人,授楊和玉,只教提搐之法,而又不得出入息之法,皆用其偏枯。昇因游南嶽紫氣峰下,親受李先生袐訣。先生山東人也,一百五嵗,髮鬚不白,面如童顏,行歩如飛。予得其傳,行之既驗,不敢自祕,謹以傳好道之士。

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