列傳第三十八 南史四十八

列傳第三十八 南史四十八

李延壽

陸澄 陸慧曉

陸杲

陸澄

字彥深，吳郡吳人也。祖劭，臨海太守。父瑗，州從事。澄少好學，博覽無所不知，行坐眠食，手不釋卷。宋泰始初，爲尚書殿中郎，議皇后諱班下應依舊稱姓。左丞徐爰案司馬孚議皇后，春秋逆王后于齊，竝不言姓。澄以意立議，坐免官，白衣領職。郎官舊坐杖，有名無實，澄在官積前後罰。凡至千數。後兼左丞。

泰始六年，詔皇太子朝服衮冕九章，澄與儀曹郎丘仲起議：“服冕以朝，實著經文。秦除六冕，漢明還備。魏、晉以來，不欲令臣下服衮冕，故位公者加侍官。今皇太子禮絶羣后，宜遵聖王盛典，革近代之制。”累遷御史中丞。齊建元元年，驃騎諮議沈憲等家奴客爲劫，子弟被劾，憲等晏然。左丞任遐奏澄不紏，請免澄官。上表自理，言舊例無左丞紏中丞之義。詔外詳議。尚書令褚彥回檢宋以來左丞糾正而中丞不紏免官者甚衆，奏澄“謏聞膚見，貽撓後昆，上掩皇明，下籠朝議，請以見事免澄所居官。”詔澄以白衣領職。永明元年，累遷度支尚書，尋領國子博士。尚書令王儉謂之曰：“昔曹志、繆悅爲此官，以君係之，始無慙德。”儉嘗問澄曰：“崇禮門有鼓而未嘗鳴，其義安在？”荅曰：“江左草創，崇禮闥皆是茅茨，故設鼓，有火則扣以集衆，相傳至今。”又與儉書陳：“王弼注易，玄學之所宗。今若弘儒，鄭注不可廢。并言左氏杜學之長，穀梁舊有麋信，近益以范寗，不足兩立。世有一孝經，題爲鄭玄注，觀其用辭，不與注書相類。案玄自序所注衆書，亦無孝經，且爲小學之類，不宜列在帝典。”儉荅曰：“易體微逺，實貫群籍，豈可專據小王便爲該備？依舊存鄭，高同來說。元凱注傳，超邁前儒，穀梁小書，無俟兩注。存麋略范，率由舊式。凡此諸議，竝同雅論。疑孝經非鄭所注，僕以此書明百行之首，實人倫所先，七略、藝文竝陳之六藝，不與蒼頡、凡將之流也。鄭注虚實，前代不嫌，意謂可安，仍舊立置。”儉自以博聞多識，讀書過澄，澄謂曰：“僕少來無事，唯以讀書爲業，且年位已高。令君少便鞅掌王務，雖復一覽便諳，然見卷軸未必多僕。”儉集學士何憲等盛自商略，澄待儉語畢，然後談所遺漏數百十條，皆儉所未覩，儉乃歎服。儉在尚書省出巾箱几案雜服飾，令學士隸事事多者與之，人人各得一兩物。澄後來，更出諸人所不知事，復各數條，并舊物奪將去。轉散騎常侍，祕書監，吳郡中正，光祿大夫，加給事中，尋領國子祭酒。竟陵王子良得古器，小口方腹而底平可容七八升，以問澄，澄曰：“此名服匿，單于以與蘇武。”子良詳視器底有字彷彿可識，如澄所言。隆昌元年，以老疾轉光禄大夫，加散騎常侍，未拜，卒，謚靜子。澄當世稱為碩學，讀易三年不觧文義，欲撰宋書竟不成。王儉戯之曰：“陸公，書厨也。”家多墳籍，人所罕見。撰地理書及雜傳，死後乃出。澄弟鮮得罪宋世，當死。澄於路見舍人王道隆叩頭流血，以此見原。揚州主簿顧測以兩奴就鮮質錢，鮮死，子暉誣為買券。澄為中丞，測遂為澄所抑，世以此少之。