貌不恭

貌不恭

經曰：“庶用五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聦，思曰睿。恭作肅，從作乂，明作哲，聦作謀，睿作聖。休徵：曰肅，時雨若；乂，時暘若；哲，時燠若；謀，時寒若；聖，時風若。咎徵：曰狂，恒雨若；僭，恒暘若；豫，恒燠若；急，恒寒若；霿，恒風若。”

傳曰：“貌之不恭，是謂不肅，厥咎狂，厥罰恒雨，厥極惡。時則有服妖，時則有龜孽，時則有雞禍，時則有下體生上之痾，時則有青眚青祥。惟金沴木。”

説曰：凡草木之?謂之妖，妖猶夭胎，言尚微也。蟲豸之?謂之孽，孽則芽孽矣。及六畜，謂之禍，言其著也；及人，謂之痾，痾，病貌也，言寖深也。甚則異物生，謂之眚；自外來，謂之祥，祥猶御名也。氣相傷，謂之沴。沴猶臨莅，不和意也。每一事云“時則”以絶之。言非必俱至，或有或亡，或在前或在後。孝武時，夏侯始昌通五經，善推五行傳，以傳族子夏侯勝，下及許商，皆以教所賢弟子。其傳與劉向同，惟劉歆傳獨異。貌之不恭，是謂不肅。肅，敬也。內曰恭，外曰敬。人君行己，體貌不恭，怠慢驕蹇，則不能敬萬事，失則狂易，故其咎狂也。上慢下暴，則隂氣勝，故其罰常雨也。水傷百穀，衣食不足，則姦宄並作，故其極惡也。一曰，人多被刑，或形貌醜惡，亦是也。風俗狂慢，變節易度，則爲剽輕竒怪之服，故有服妖。水類動，故有龜孽。於易，巽爲雞，雞有冠距文武之貌，而不爲威，貌氣毁，故有雞禍。一曰，水嵗多雞死及爲怪，亦是也。上失威儀，則有強臣害君上者，故有下體生於上之痾。木色青，故有青眚青祥。凢貌傷者病木氣，木氣病則金沴之，衝氣相通也。於易，震在東方，爲春爲木；兊在西方，爲秋爲金；离在南方，爲夏爲火；坎在北方，爲冬爲水。春與秋日夜分，寒暑平，是以金木之氣易以相變，故貌傷則致秋隂常雨，言傷則致春陽常旱也。至於冬夏，日夜相反，寒暑殊絶，水火之氣不得相并，故視傷常燠，聽傷常寒者，其氣然也。逆之，其極曰惡；順之，其福曰攸好德。劉歆傳曰有鱗蟲之孽，羊禍鼻痾。説以爲於天文東方辰爲龍星，故爲鱗蟲；於易，兌爲羊，木爲金所病，故致羊禍，與常雨同應。此説非是。春與秋氣隂陽相敵，木病金盛，故能相并，惟此一事耳。禍與妖痾祥眚同?，不得獨異。

魏尚書鄧颺行步弛縱，筋不束體，坐起傾倚，若無手足，此貌之不恭也。管輅謂之鬼躁，鬼躁者，凶終之徴，後卒誅也。

惠帝元康中，貴游子弟相與爲散髮倮身之飲，對弄婢妾，逆之者傷好，非之者負譏。希世之士恥不與焉。蓋貌之不恭，胡狄侵中國之萌也。其後遂有二胡之亂。此又失在狂也。

元康中，賈謐親貴，數入二宫，與儲君游戲，無降下心。又甞因奕棊争道，成都王穎厲色曰：“皇太子國之儲貳，賈謐何敢無禮！”謐猶不悛，故及於禍。貌不恭之罰也。

齊王囧旣誅趙王倫，因留輔政，坐拜百官，符勑臺府，淫醟專驕，不一朝覲。此狂恣不肅之咎也。天下莫不髙其功而慮其亡也。囧終弗改，遂至夷滅。

司馬道子於府園內列肆，使姬人酤鬻，身自買易。千寶以爲貴者失位，降在皁隸之象也。俄而道子見廢，以庶人終。此貌不恭之應也。

安帝義熙七年，將拜授劉毅世子。毅以王命之重，當設饗宴，親請吏佐臨視。至拜日，國僚不重白，默拜於廏中。王人將反命，毅方知之，大以爲恨。免郎中令劉敬叔官。天戒若曰，此隋略嘉禮不肅之妖也。其後毅遂被殺焉。

恒雨

庶徴恒雨，劉歆以爲春秋大雨，劉向以爲大水。

魏明帝太和元年秋，數大雨，多暴卒，雷電非常，至殺鳥雀。桉楊阜上䟽：此恒雨之罰也。時天子居喪不哀，出入弋獵無度，奢侈繁興，奪農時，故水失其性而恒雨爲罰。

太和四年八月，大雨霖三十餘日，伊、洛、河、漢皆溢，嵗以凶。

吴孫亮太平二年二月甲寅，大雨震電；乙邜，雪，大寒。桉劉歆説，此時當雨而不當大。大雨，恒雨之罰也。於始震電之明日而雪，大寒，又常寒之罰也。劉向以爲旣已雷電，則雪不當復降，皆失時之異也。天戒若曰，爲君失時，賊臣將起。先震電而後雪者，隂見間?，起而勝陽，逆弑之禍將成也。亮不悟，尋見廢。此與春秋魯隱同。

武帝泰始六年六月，大雨霖。甲辰，河、洛、伊、沁水同時並溢，流四千九百餘家，殺二百餘人，没秋稼千三百六十餘頃。

太康五年七月，任城、梁國暴雨，害豆麥。九月，南安郡霖雨暴雪，樹木摧折，害秋稼。是秋，魏郡西平郡九縣、淮南、平原霖雨暴水，霜傷秋稼。

惠帝永寧元年十月，義陽、南陽、東海霖雨，淹害秋麥。

元帝太興三年，春雨至于夏。是時王敦執權，不恭之罰也。

永昌元年春雨四十餘日，晝夜雷電震五十餘日。是時王敦興兵，王師敗績之應也。

成帝咸和四年，春雨五十餘日，恒雷電。是時雖斬蘇峻，其餘黨猶據守石頭，至其滅後，滛雨乃霽。

咸康元年八月乙丑，荆州之長沙攸、醴陵，武陵之龍陽三縣雨水，浮漂屋室，殺人，損秋稼。是時帝幼，權在於下。