庚道集卷之八

庚道集卷之八

昇仙大丹九轉靈砂訣

訣曰：取透明硫四兩，先用水田公子草，搗自然汁煮三伏時。如無，只用瞿麥末，以河水煑，亦好。其汞用管仲一兩，五倍一兩，松脂一分透明者，上件三味爲細末，用釅醋，進慢火煑半日，候凝結如糊爲驗。裂取癡汞，方用鐵銚一隻，搗生姜自然汁，又煑汞半日。候乾，用文武火上?煑了硫成汁，取起離火，傾入癡汞，鐵匙慢慢攪和，得所成青金頭。次用柳木槌研細，再於慢火上炒，不得有鬼焰起，常將柳枝灑酸醋，至七箇時辰方住。且如寅時下手炒，换人直炒至申時住。炒得砂子老，方入水火鼎打，時貴無遊汞也，又得靈砂堅實。詩曰：

二八配陰陽，離君子細詳。

調和變萬化，姹女嫁劉郎。

鑄鼎法：鼎深一尺四寸，三山在外，水盤底不可太厚，只可一米來地爲准。

造爐法：用塼，先閣起高一尺，便在上泥一級，高闊在人。第三級約高三尺，至底爲風門，方圓一尺六寸，爐下一級，安鐵鼎。已上二級，著火。下一尺空脚，左一門方，右一門圓，配之日月。所以門闊八寸，二八卯酉。正路建左右二門，謂凡風只東西多，南北少故也。

打靈砂入鼎法：將前砂炒了青金頭，又乳二三千轉，入鼎中，酸醋調赤石脂塗鼎上三山，次下水鼎盤，天地相合，如法固濟口縫。一宿，入爐内盤中，入水爐中，着火水，勿令溢，火不欲高。初進火三斤，候水耗一二琖，次添上熱湯。再進火一二斤，更候水耗三琖許，不住添湯，直候打得五箇時辰。次又上火五斤，一煅，候煅至一十五斤，火足煅絶。寒爐取出，具造法如後。

大凡打靈砂不堅實，有遊汞則不成寳，養之不斷胎色，靈砂吞母，以上諸病者，只因炒青金頭不熟之故。如不制硫，則汞不成矣。如不癡汞，則功不立矣。入水火太高，火力小，不知鼎底厚薄，俱不成也。水火鼎須造鐵者，庶無敗壞之患。

老君曰：其甲庚之元，號曰青金。入爐安鼎，假令火十五斤，用既濟一伏時，周足天地，乃成靈砂。須要体堅堅實者，是也。然用火十五斤，可敵九百年，太陽十五周，甲子之數。一日一夜，可有九百年之造化，汞成砂也。内藏離坎，本汞内赤色屬陽。故曰：坎離交會，既濟烹煎，水火金土，混一造化。故立此别之，以顯正道。詩曰：

五斤既濟坎離宫，混一功成體固紅。

内禀陰陽交會力，九旬甲子一周終。

煉時大火精神透，藏處千年不朽宗。

若服長年延得壽，明知一法萬皆通。

煮靈砂藥方：將前鼎内打出靈砂，以刀斫作珠子大塊，以竹籮盛貯，投桑灰汁中，懸胎煮三晝夜，須是新鐵鍋。入藥如后：白礬川椒解鹽膽礬雄黄

已上五藥，次第研細，添釅醋，煮靈砂三晝夜，長遠尤佳。取用川椒湯沐浴過，去藥柤，控乾方可。

老君曰：何必用煮，謂其硫汞成形要死，方用煮倒。惟用此五靈藥，按眞五行，此是死硫汞之藥，故曰五靈。桑灰煑者，制硫也。硫倒則汞死，故假死硫，而後汞可死。既死則何用硫，然則硫可作、糝制，有此大功也。詩曰：

陰陽相制可成金，全假桑君方濟貧。

煉至九功能變化，皆縁丹力見仙君。

造匱法：山澤艮一斤，烹成汁，入荷葉末攪之，旋令離火，攪作碎珠子，傾入水中，洗去灰，篩取碎細元者。若用大者，則匱不靈。如黍米大者，要令透氣，亦在好母。母若不好，則功難成。詩曰：

子母正靈通造化，子靈不與母相親。

造成大藥君須愛，不共迷途受苦辛。

但以母四兩，養子一兩爲率。其靈砂須用貼身藥隔之，入匱覆藉，層層須遍了，固濟合口，入灰池，進火養之，以受靈氣。

貼身藥：膽礬舶上黄

右將二味，入新銚中炒，至色轉紫方住。候冷，細研爲末。將靈砂於釅醋中拌令潤，入藥末内滚過，遍令爲貼身。却又用銀箔逐塊裹紐令緊着，入匱㘽蓮法。

老君曰：何以金石硫膽爲貼身，此二藥乃死汞之根原。汞見膽可成粉，見硫可成砂，故兩用之，不失其義。詩曰：

金木交加入火宫，須尋卯酉好參同。

七周姹女無情外，更請劉郎入碧空。

入灰池養法火候數：入匱訖，封合畢，入灰池内，用紙灰五斗，將藥合放中心，下以鐵三脚子架，閣起合子，覆藉留頂上三寸口上，每日卯酉時，各進新火二兩，於頂上抽添，去舊火，養一晝夜。至二日，加火至四兩。如是三七，或四七，晝夜足。直候絶冷，只取出一塊，看用多年白梅肉褁定，煨一食乆，入釅醋中焠浸，所出雪白色，如覺輕，其硫去也，只有死汞，其母不耗。如未十分倒，當時去貼身，便見有膽色，只是火太高，不是灰力不到也。便將酸醋煎沸，用母末匱入於苦酒中，用白礬二錢，入手心重重揩之，洗淨控乾，入合，再進火五兩，卯酉抽添，養三日，無不成功。藥合須用鐵鑄成，約重五斤，火係熟火。

老君曰：何故用卯酉下火。故曰：日月出入之門，間隔不得之意。乃水火土加之，卯酉二時進火，則五行全備也。詩曰：

無精光兮子不靈，食母肌損子反生。

不曉玄機達要處，何時造化九功成。

老君曰：以醋中沐浴其母，再養之。縁其母被汞硫及貼身氣衝，無光精則質塞不悦，不能造化也。如此母養子三五次了，若折些小，但用四一之數添之。如人有力，所將前養砂子，却用别山澤艮，依前造化，准前火候，抽添進火，養之七日，其物堅固無比。若用轉數，其力浩大，但聚得二十以上，兩入沐浴，謂之超凡入聖。詩曰：

狐兔不乳馬，鷹鸇不卵雀。

金丹不離鉛，終不離鉛脚。

第一轉：去貼身及餘硫，並盜食者。但用此法脱之，萬不失一。火凡煉靈砂到此，乃漸入聖域。詩曰：

再?再煉故令堅，盜去玄精體自然。

修得容顔端的矣，神仙口口遞相傳。

用鉛不用鉛，須向鉛中作。及至用鉛時，用鉛還是錯。

將養出靈砂，入鐵臼中搗碎，以崑嵛紙包作一毬，又採地丁花根葉全者，拜萆麻仁、巴豆仁等分，搗成膏子，毬定靈砂，入大砂合内，用銀箔四下圍了，四圍却入聖無知實塡，靈砂毬子中心，毬子上鑽孔二十三箇，坐合中，固濟口縫，如法入爐，進火半秤，養一宿。取出開看，但見一片在合中心，如銀鑛，取出烹之，依前匱撲碎珠用。詩曰：

丹竈七返九三成，汞爐妙訣要分明。

黑白既能通造化，華池沐浴自飛昇。

將沐浴了靈砂，用釅醋一升，青鹽半兩，硝石三錢，同入鍋中，煮一日，要緊堅實，造化成新眞寳，此爲第一轉功法。良無頭，釜無耳，不用藥，直下制，天地理，審斯義。

第二轉靈砂點化成眞法：每以母匱脫出沐浴了者靈砂，造匱一斤，依前入合，却用二八數，將打了者靈砂，依前煮，又用脫殻白體靈砂貼身示：粉霜硇鵝管石朋白膠香

右件五味爲細末，用苦酒調作貼身，再將崑崙紙裹定兩重，更用麻線緊扎了，剪去餘者，入第一轉銀匱内㘽蓮，並依前固濟口縫，入灰池，火候抽添，依前法養七日足。候冷開合，其靈砂顆顆如荔枝狀，其硫汞‘與貼身作一塊白體銀。亦不須過鉛池，其貼身藥若聚得四兩，可作三七母砂子長生匱，用亦靈砂矣。

老君曰：此乃除凡胎脫俗骨也。其匱亦不必酸醋，亦不耗折其母，號曰長生匱。所以養出者靈砂。若聚得十六兩，更不必?，可作種金脱殻之法。其白體銀，每二錢點化赤銅一兩，成至寳。號曰丹陽。亦不用煑撲罨之類也。詩曰：

不用凡媒白體成，離他胎氣自惺惺。

原我通靈能造化，丹陽從此得功昇。

第三轉靈砂種金脱殻法：但將二八青金，每十兩，入硇半錢，辰砂半兩，研細，取出，用崑崙紙褁一兩作塊子，麻線扎定，却用烏驢乳楮汁衮之。衮上第二轉内貼身藥是也。可一粒米厚，入白體銀砂匱中㘽蓮，依前固濟合縫了，入灰池，如前抽添進火，養三日數足。取出，其金自然脱殻也。取出死汞毬子，打碎，朝種暮收，其匱子一兩，可勾銀一兩成庚。其白体銀一錢，可點化赤銅一兩，成至寳矣。

老君曰：何故曰種金脱殻法，以其謂青金故也。詩曰：

硫殻自離皮，青頭卉日窺。

縱横皆變化，引聖破凡迷。

但見晨朝種，難看造聖機。

犬鷄若餐食，化鳳作龍兒。

第四轉朝種暮收澆淋法：但將所養出脱殻死青金毬子，以鐵搥打碎，如芡實大顆，秤半斤，入砂合内作匱，每，次澆汞二兩，以寅時固濟口縫，一一入灰池，添進火五兩，候申時下，以半斤。至來日開合，看汞皆死在合底。日逐澆汞一次，乃長生無盡時。若積得半斤死汞，便可轉作玉笋，琳琅變化。

老君曰：何謂朝種暮收，乃謂伏火死汞二兩，早澆晚成是也。又云：藥何如得至此。用草藥與金石藥，自然變化通靈，故號曰靈砂。入聖無知，故曰先難後易。凡人不曉此理，何縁得見識耶。其餘匱每一錢，可點淨，賀一兩成至寳。更有千轉萬變之功。詩曰：

看看功積至靈麤，賀賊衝類作正徒。

故我化邪能改正，得喪忘貪眞丈夫。

第五轉玉笋琳琅法：但將前者盤倒青金死汞五兩，不别犯雜制，别入合中，灑汞五兩，下灰池缸底，進火五兩，每日寅卯抽添進火。次用鐵三脚架，起藥合子，進頂火養之，每三日一倒，其汞湧起，如玉笋琳琅，似瓊林玉樹，眞珠乳頭，微帶紅色，若珊瑚狀，眞寳可愛。

老君曰：謂玉笋者，以其汞湧盤旋凝結如玉林也。其死汞每一錢，可點化淨鉛一兩，立成至寳。有變化靈妙之功。詩曰：

盤旋縈結自相交，獨體神功事可高。

寒雪滿堂如玉笋，金公一見倒神毫。

第六轉産孕五金伏雌雄化假成眞法：但用三黄各一兩研，一伏時。次入玉笋末一兩，同研得所，入大甘鍋内，用伏火硇砂半兩覆藉了，又將玉笋末半錢蓋之，揭口進火九斤，作三上煅絶，冷寒爐，取出其藥，當如丹紅色。不問銅鐵錫鉛，入爐烹作汁，投三黄末一錢，化五兩成紫磨眞庚矣。

伏火硇法：用半兩硇砂煞碎，入砂合内抄，天茄末一錢面上，固濟合口，候乾，進火一斤，煅令通紅，鉗出候冷，然後研爲細末，以砂合盛用。

老君曰：何故死三黄，謂點化假成眞。然汞者乃水之精，以返純陽，故能制陽，化假成眞也。詩曰：

爲愛黄芽成白雪，何難於我好參詳。

三元愛謢爐中物，不許愚人亂度量。

第七轉變化糝汞成銀七返硫法：但將硫八兩，汞二兩。一處研至黑色，此爲返制之道也。次入前伏火三黄一兩，同研入垍合中。又用三黄末三兩，覆藉了，如法固濟，入灰池，每日卯酉抽添，進火四兩，養七日數足。取出爲末，每用一字，入生鐵合内，糝汞三兩，進文武火，養三日，候汞死，次進火三斤，一煆成銀。

老君曰：何謂七返靈砂，元用汞八兩，至此却用汞二兩，硫八兩，返覆之意謂七返，乃七轉也。詩曰：

七角姹女身相期，返覆優游事合宜。

藥熟了然顚倒變，相投子母必無疑。

第八轉白體成金摻汞成庚號爲八卦庚法：但將七返硫汞五兩，加上等三黄各半兩，南硼一兩，一處同研令極細，入合，固濟口縫，入灰池，養火二兩，每日卯酉抽添，養二十一日數足。取出，研細爲末，每將藥末一錢，可摻汞五兩，成眞庚。

老君曰：何故摻汞成庚，以其八卦數足，陰陽極備之至矣。詩曰：

故顯丹成熟，無不用辛勤。

絶陰一點化，誰爲我相親。

若能修至此，立便得飛昇。

第九轉長生永壽仙丹飛昇大法：但將前件靈砂，逐轉可服，以煉蜜爲丸，每服一丸，用長流水送下，病痾即愈。其轉數造化神功，已述於前，自古及今，修藥煉丹者，無過此藥。到九轉之功，又非人力之所可致也。老君曰：若能修煉至此，一點可以飛昇，换盡凡骨，自成眞人，相貌形軀，俱入妙趣，莫測幽深。但選擇高原福地，造觀築壇，並用碧霞細事，每日朝眞，造爐鑄鼎，用二八打者靈砂三斤，細研。又用第八轉加三黄硫汞二斤，共合作五斤，一處研細，如塵，入鼎器中，謂之曰明窗塵。可以入合産，養金蠶，成妙道。詩曰：

凡聖修來日月深，神功暗喜自堪任。

將相金璋何足貴，明月清風屬我心。

老君曰：用黄丹一斤，曾青一斤，雲母粉一斤，色金土一斤，水晶一斤。

右五味，可以並研如粉，水飛過，以烏驢乳和泥，托鼎内，候乾，方下丹劑，次下上盤，令天地相合，入爐。每日抽添，進火五斤養之。候百日數足，取出，入地三尺，埋一年。取出，又懸井中一年。取出，水浸一年。取出，再用入地三尺，埋一年。欲令不放霞光也。用甘露汁爲丸，如難頭大，又入合進火，再養抽添，七日數足。取出，將藥一丸，與純黑犬喫，便將投入水中，須是新汲水一甕，浸之，其水當大沸熱。又易水浸之，如此易水九甕，其犬化爲龍昇矣。况人服餌乎。人服之，亦復如是，易水九缸，足便又飛昇，故號曰九轉大仙丹。世俗之流，如何便妄意修煉。若能修得一轉，儘可服餌，能保身延年。未嘗有人不奉天行道，而能修煉成大丹之理。

凡修煉大丹，惟有三成方可。一則夙垢自除，慧性自通。二則尋師訪道，養性安然。三則法縁濟會，動用白然，感得神寳精光，自然靈通擁謢。昔元始天尊授老君，体天地之造化，煉水火之成形，使金木而併一，普萬化而通道，故立一切造化，致成大藥祕法。次傳東華帝君，帝君繼傳西王母，之後自是神仙，口口相傳，不記文字，但口傳心授者曰三，成功品有九，今之世有清靜經。

老君說丹之意，論藥無清，世名無形。故教世人立陰騭，變化無窮之義焉。且爲偈曰：寂寂自然，用本用元。昇沉進退，配合相牽。若人入腹，飛昇九天。

試之一二轉，過見有功，但到三轉地步，不行不言，惜乎，天地神祇不容，可不愼歟。

丹經凡言虚養五七日者，養火後開合，丹不熟，然後用虚養法，再固，候乾，入灰池，合上懸灰半寸，以二兩火已下，一塊灰蓋不動，温温養之，或五日，或七日，乃虚養也。

火候

第一轉至第四轉，一日火，早晚各二兩。第三日添一兩，作三兩。或三日至六日，再增一兩作四兩。火勢熟爲度。若勢大，可忖度之，徐徐爲上，灰高無礙。

第五轉至第七轉，如常法。七日之後，但日换四兩熟火，不令有虧。日足不到五兩，至大藥七七之數，則徐徐不用發，五兩後然矣。

青霞子十六轉大丹：煮丹砂甲、硫黄、青鹽五倍子

右三味，乳碾拌匀，置沙鉢内，注酸陳米醋滿，及八分，懸丹砂三兩，煑一伏時。常令魚眼沸，醋耗添熱醋，忌用寒者。竟取温湯洗淨。

結膽礬砂子作衣乙，石膽白鹽、汞朴硝

右四味，同乳匀細，以不見星無聲爲度。入絹袋，懸胎磁器内，河水煮一日，以鐵匙於銚内，取汞看成砂子，方住。傾去餘藥，取砂子洗淨，拭乾團作一丸，置銚中，建盞覆之，文火逼去游汞令盡，乳細蜜潤經煑丹砂，就其中衮纏作衣，令匀厚。

包指丙：汞母椒

右同研細，慢火椒湯，碾之成砂子，如泥方佳。用水洗去藥，拭乾，以夾紙擠去游汞，方可做貼身。着身丹砂，或以重頭砂子，逐塊褁之，置陰地，候堅，疏排於熨斗内，建盞覆定，久火逼去游汞令盡，砂子緊確定丹砂。

入櫃丁：銀珠子五兩，覆藉包指丹砂，入黄堥批黄牛退汁，和黄丹二兩，以滓毬定鍊泥固濟，候乾，大火煆紅，徹經久去火。寒取，乳細内養黄，以一兩蓋頭，封口固濟，候乾，入爐，頂灰厚二寸。

火候戊：頂火三兩，寅午戌抽换，養三晬時，竟去火。寒取，剥去砂子銀，其丹砂不得溶，便作澆淋用。

試可巳：伏火丹砂，排入黄堥内，澆汞二兩，封口，入爐，頂火四兩，寅午戌抽换。養三晬時。開看，如未生芽，再澆二兩，如前法。開看，又未生芽，再澆二兩，如前法。開看，必生芽。别用汞二十四兩，澆養之。

澆淋庚：丹砂及黄芽勿取，便澆汞四兩，置水鼎穩坐黄堥於上，頂灰厚二寸，頂火四兩，寅午戌抽换，養五晬時。每二晬時，有半即去灰。起黄堥，注寒水，入水鼎，令滿。竟開黄堥，增澆汞四兩，皆如前法。如此六次，然後採黄芽，或得一斤，或十兩，或半斤，積之入大丹，養火湧泉，變化十六大丹用。其餘合底不飛起者，但和前辰砂。作草匱，一煅成寳耳。

華池辛：蓬砂、焰硝、白礬、白鹽、黄芽右味秤等分，同乳匀細，覆藉上下，穀汁半升，米醋一升，攪匀澆灌令潤，火逼令半乾，再澆灌，火逼候汁盡，建盞覆之，文火逼一時乆，令焦，移置陰地，寒取沐浴之。

沐浴壬：川椒、白芨、紫草、漢防巳、黄藥子。

右四味秤等分，㕮咀，砂石器内，以流水煎濃汁，重綿濾過，以洗過華池黄芽，令極淨，忌生水。置建盞内，文火逼乾，攪動，露一夕，以禀天地冲和之炁，謂之經露黄芽。

草櫃癸：川椒、知母、貝母、玄參、苦參、黄連、黄糵、大黄、甘草、杏仁、南星、草龍膽、五倍子、山栀子。

右搗爲末，米醋和成劑，以澆了丹砂。及不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補苴罅漏。火五斤煅紅徹，投水中，搗爲末，米醋成劑，以澆了丹砂不成芽子者汞，一處毬之，厚一指許，崑崙紙包之，煉泥固濟，候乾，補苴罅漏。火五斤，或三斤，煅紅徹，投水中，打取鎔成銀。

丹頭：經露黄芽，納黄堥，澆汞四兩，五日一澆，養火二日半，用上火下水。養之二日半。上水下火。養之合成五日，水火之數。且如火上水下，勿令水乾。若水上火下，須用鐵三脚架，於底坐下安火，合頂上安水，如此水火之功。凡遇室日用火。一日二日，火二兩。每日增一兩，漸增至十六日足。却退火數，至一兩。此乃一月火候。後過室日，下火一兩，養一月，此乃漸進火候之法，加减汞不竭矣。欲倒芽死，須見五彩紫粉色。遇開合頂上飛起，結成紫粉，掃入銀合，聚之作大丹。其餘芽子，收入神室中。十五日一次沐浴，始通造化。

包眞君云：不得華池終不美，假饒成粉也輕飛。燒了始應知。是以上仙祕於此訣，亦不言火候，乃金丹變化之祕爾。若至於此，亦萬無失一。易曰：消息盈虚，天地造化。參同契所謂内有湧泉，火候養成於五彩，入紫河車制度，養之湧泉。一日澆之，開合忽見合内芽子，或碧色，或茶色，紫紅色，白光色，此本色。或滿合黄土色，或金色，此眞五彩也。蓋亦不出一二澆，則别入鼎器内，取將紫粉，證其五彩矣。修煉至此，開合紫粉色，號曰明窗塵。大丹之基，見有五彩。可用銀箔一兩，或二兩，大小四下打厚，中心薄，嵌在砂合上。次入黄芽於合内，封固，火候同前，自然粉飛合頂箔上。遇五日一次開合，鵝毛掃之，聚入銀合，收之或一兩，或二兩，或四兩，入神室中變轉。自然冲靈，結成不煉砂汞之質，乃砂汞之精英矣。