子孝章第七

子孝章第七

紀綱之首者，始爲事親之道矣。

紀綱，道德也。首，始也。始，初也。事親之道者，奉父母爲道之本也。

親之生也，?兮時而衣之。

?，量也。時，候也。獻衣曰衣。

俟兮候而養之。

俟，待也。候，時也。養，敬獻食也。

豐之於家，靡使憂畏之心而作之。

豐，盈也。豐之於家者，室富也。靡，無也。使，令也。憂，悲也。畏，懼也。

和之於里，匪使寒暑之勞而處之。

和之於里，和，鄉黨也。匪，無也。匪使寒暑之勞而處之，令親冬温夏清而閑居也。

若乎親之有失也，可幾諫而諷之。

親之有失者，親或有失之也。可，當也。幾，微也。諫，勸也。諷，諷諫也。

其不從也，可諍諫而忠之。

不從者，親或不從也。可諍諫而忠之者，當諍諫而用忠心勸之者也。

却失遂德，而反遜乎道矣。

却與却同。失，過也。遂德者，成其善正也。反，復也。遜，順也。道者，仁人之道也。

若親之有疾也，可兢兢而綏之。

愼而安之，綏者，安也。

其親之年痗也，可惶惶而備之。

親之年老，一喜一懼，備終孝之禮者也。

及其親之喪也，當竭孝而葬之。

親之亡也，忠心葬之。

抑其歲之時也，可追思而祀之。

春秋祭祀，以時思之。

能事斯範，可歸道矣。

能，善也。事，奉也。斯範，此法也。爲人子者，養親以衣，飲而敬順之。豐榮於家，無令以悲憂而念懼之。和同鄰里，無令親處寒暑而勞之。親之有失當諫，親無不義而陷之，親之疾也。及老年也，愼而安之，敬而備之。其終年也，誠而葬之。其惟時也，祀而享之。能猶是者，則歸長生之道，禪定之宗，方能善矣。　洞曰：隂陽者，道之子也。天地者，隂陽之子也。人者，天地隂陽之子也。萬物者，人之子也。人能畜播萬物，故爲萬物之父也。凡爲子者，常以孝事其父，方入道德者哉。理法前章，推窮真探，以外觀内，以像觀真。以有爲有形，體無爲無形。以空色可名，體真空常道，悟達元基。淵明真主者，其惟道人矣。頌曰：以像觀真體任真，真全方可祕黄庭。九泉應我無名姓，金闕須當立證明。杳杳㝠㝠熟解悟，昏昏默默契玄靈。動機斬却靜中鬼，何慮飛雲不上昇。

又曰：文煩道出口，道味弗文煩。况味中間體，心開意自還。　又曰：得悟一言廣，非明萬卷微。都來斯一字，剛甚苦東西。　又曰：道者非爲道，言時已在空。行到不言處，方當是本宗。