諺謨曲典序

諺謨曲典序

世諦之言，符於實相；芻蕘之言，擇於聖人。是故禹拜昌言，而舜察邇言；拜昌言易，察邇言爲尤難。人忽之，舜察之，此其所以稱大知也。謀臣以牛後悟主，衲僧以飯袋得心，則不必聖經賢傳，錦字瑤編，取其足以利人而已。至於排場戲曲，古詩古樂府之餘音也，盛行於元，流通於今日，慧業文人，與庸夫孺子，所?傳唱而愉情?也。奈何淫蕩猥媟之語，雜於其間，人祇以侑壺觴，供笑謔，而不知反而後和。被圍而援琴，是日哭而不歌，歌固宣尼平日所不廢矣。乃摘其有裨風化?，約爲三科：一曰忠孝節義，二曰感慨悲歌，三曰警悟解脫。庶幾旁敲暗擊，亦娑婆世界以音聲爲佛事，先以欲鉤牽，後令入佛智之一端也。噫！抱七年之沈疴?，俟黃於牛喉，割膽於蚦腹，採雲母於廣連之陰谷，?空靑於越嶲之銅阿，不勝其得之之難，而療病?顧昭昭乎目前。古所謂善爲醫?，徧地皆良藥也。寶訓日陳於鬧市，金誥時播於棃園，孰爲諺乎？孰爲曲乎？吾於是謨之典之