第三章一百言

共 655字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-07 11:03

第三章一百言

胎光元元,元元胎光,吾始元元,神視不見,神聽不聞,神神不遇,神不可得。故曰:不同,神而後知始。

胎光之始,莫見其眹,莫聞其音,各各自知,無相見者,故曰神神不遇。是謂不同此之不同,物物如是。然物不能爲主宰者,以其神不全,而又爲物轉也。方是之時,雖未有聲色臭味之交,而六種識心已具於胎光元元之内。至人以神爲主,故六種識心不隨根塵,俱以神化,爲一精明。衆人神鑑不全,六種識心重者先受,旣傳一根,同根同染,轉入生死,胎光益微。故曰:神而後知始。

吾始於元元,無方妙天,吸光化妙。元元吾始,妙母開户,乗光繼元。用在恍惚,道在綿綿。孟子曰:盡其心者知其性,知其性則知天。從孟子之說,是心之外有性,性之上有天。易曰:窮理盡性,以至於命。從易之說,是理之外有性,性之上有命。孟子所謂天,即易之所謂命也。古之逹者,或以爲見獨,或以爲無何有之郷,極世之語言,不過如此。然所謂天果何方,所謂命者果何物耶。至此經又謂之無方妙天,方胎光在元元之中,炳然獨耀。吾不知其處,亦不知其際,非無方妙天,而何根塵銷落,吸光化妙,神用不測。衆妙所出,故謂之妙母開戸,乗光繼元。萬神自生,用在恍惚而不可執也。道在綿綿而不可絶也。非天下之至神,其孰能與於此哉。

無取無捨,無爲自然,吾不知其自然。元始元生,混然而成,妙極元得,元始自然。

元元之中,吸光化妙,混生萬神,恍惚乘光,妙有開敷,亦不捨無而取有,亦不捨有而取無,悉皆無爲自然之用。亦不知其自,亦不知其然,混然而元成,妙極而元得。故曰:元始自然之道,如是則妙,亦元元亦妙。

浏览 1
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报