第三章一百二言

第三章一百二言

天地元合，隂陽元交，日月元抱，三元混無，萬象無有，是謂元根。

元根於無，天地非元不合，隂陽非元不交，日月非元不明。抱者，含元著明之謂也。

吾元始於初，爲神之靈，神生虚無，虛而不屈。吾曰太元之神，初孰能虚，無以生神，初神初妙。一吾始生，妙無虚虛。

神者生於妙無元始之中，虚而不屈，動而愈岀，皆其自然無作之者。故太元之神，初孰能虚，言虚非能可造也。本於至無而生，至神唯本初之神，與本初之妙，合而至用。故曰：一吾始生，神雖生矣，妙無虚虚。

元虚，太元之眞虚。太一，因其初元始，太一之有無，神合於太虚。太虚，元元之神，出入於妙元。

元虚之元，爲眞虚。雖太一亦因之元始，太一妙有妙無，必合於元虚之虛，而後爲至。故太虛爲元元之神，神全則有出有入，雖有出入，其迹不膠，故曰妙元。