剡源集跋

剡源集跋

余舊讀蘇伯脩所輯元文類、劉欽謨所輯中州文表，略識元人所爲文，古辭奥句，磥砢斑駁，大率取材於先秦、兩漢，其體裁則昌黎之曹成王碑，柳州之晉問，庶幾近之。當宋之末年，其文多流於漫衍，荏弱，嘽緩，骩骳而不振。若元閻靜軒、王秋㵎、姚牧菴、許圭塘諸人之文，差可矯其弊矣。然古於文者，不必皆古於辭也。如第以辭之古爲古文，則又恐以形貌求之，而非精神命脈之所在，是乃贋古，非眞古也。繼得黃梨洲所錄剡源文鈔，則大好之。剡源者，奉化戴表元帥初也。其文和易而不流，謹嚴而不局，質直而不俚，華腴而不淫，此非徒古於字句之末者也。明初宋景濂氏重其文，在史局爲下本。路卽家謄其集二十卷入祕閣，元史列之儒學傳中。景濓又爲其集作序，推崇甚至。三百年來，唯棃洲遴擇其文以傳之學者，而其全集殊不多見。金陵陶孝廉衡川以是詢余，余愧未能荅也。南濠朱君文游多蓄古書，余因求之，乃得明神廟時版本，其上有何義門先生評校，乃其弟子沈穎谷名巖所傳錄者。何氏得嘉靖以前舊鈔，爲文祇六十五篇，以校版本，改正甚多。如唐畫西域圖記，脫去後半篇二百六十五字，賴以補全。其詩亦得舊鈔刊正。余見之大喜，屬友人爲臨一本。但此集爲卷三十，文雖視舊鈔本爲多，亦有鈔本有而版本無者十有三篇。何氏巳爲補錄，而朱君本無有，不知又落誰氏矣。詩源出江西，視山谷爲稍渾融。余師桑弢甫先生讀之，目爲狷士云。剡源嘗爲建康府敎授，而元史乃作建寧考。其自序云：爲昇學敎授建康，實唐之昇州。然則元史誤也。後來序其文者，亦多沿誤，當正之。穎谷吳人，稱剡源文近子厚，亦閒似蘇門，能從容於窘步，萌茁於枯條。此數語亦殊有見。朱君曰：此亦吾鄕之學者也。故附著之云。