送陳編修師召南歸展墓序

送陳編修師召南歸展墓序

凡有官聯于京者，三年許歸省其親，親没許展墓。其始求省與展者，具疏以奏，　　天子下吏部覈得實則許，許則給道里費，仍限之日月而來，葢　朝廷故事也。凡官于翰林者，其人或省親，或展墓，自閣老院長而下，咸作詩以贈其行。至序所以作者之意，則以次而爲其年之先後，秩之崇卑，皆不之計，葢翰林故事也。陳君師召由明經登進士高第，入翰林編修　國史者有年矣。今年秋，得展墓之請，所以贈其行者，亦旣成什，顧其序文當屬之寛，寛以後且卑辭，旣不可得，乃獨於師召之行，?有畱之之意葢，師召長於經術者也，今　　天子且御經筵，近儒臣，於易、詩、書、春秋、禮、樂之文，其間可勸可阻，可因可革，凡可以爲治道助者，師召宜執經以勸講其　　上，不可一日輟也。後生小子游於師召之門者，常至數百十人。於易、詩、書、春秋、禮、樂之文，其間可辨可解，可是可正，凡可以爲學術助者，師召冝横經以開導其下，不可一日輟也。是師召一身兼有安富尊榮孝弟忠信之責者而去之。如　　上下何。雖然，師召則去矣。去則速其來而巳矣。來且吾有望焉。師召莆田人也。莆田爲邑。業儒而攻文者比屋而是故其科第視他處爲特盛。其舉於鄕者常三之一。舉於禮部者常三十之一。吾意其邑之長材秀民。如前代歐陽詹者。固巳畢出效用而盡之於科第矣。然而三人同居。出處或殊。況一邑之人哉。吾又意夫長山宻林之間。士之積學好古。深藏不市。如近代陳衆仲者。尚亦有若人乎。有之幸與俱來。得若人而用，上可以經術輔　　天子，下可以經術敎學者爲天子輔，則師召之責分矣。夫古者人臣之見君也，必有所執之贄，孰謂師召之來，獨無以藉手者乎？寛故序以望之。成化八年八月。