○四藥王觀味二一敘悟緣起

○四藥王觀味二一敘悟緣起

藥王藥上二法王子并在會中五百梵天

?從座起頂禮佛足而白佛言：我無始劫爲世良醫，口中?此娑婆世界草木金石，名數凡有十萬八千。如是悉知，苦酢鹹淡甘辛等味，并諸和合俱生??，是冷是熱有毒無毒悉能徧知。承事如來了知味性，非空非有，非?身心，非離身心，分别味因從是開悟，?佛如來印我昆季藥王藥上二菩薩名，今于會中爲法王子。藥王藥上初爲世之良醫，因以是道而承事如來。言非空非有者，衆味宛然故非空。咸離四性故非有。如前偈云眞性有爲空緣生故如幻無爲無起滅不實如空華。則先非有而後非空，今先非空而後非有，皆所以明中道也。如涅槃第十九佛告光明遍照高貴德王菩薩云：云何?名甚深之義？雖知衆生實無有我而于未來不失業果。雖知五陰於此滅盡善惡之業終不敗亾。雖有諸業不見作者。雖有至處無有去者。雖有繫縛無受縛者。雖有涅槃亦無滅者。是名甚深秘宻之義。據此經文，雖知衆生下先明非有而後非空。雖有諸業下復先明非空而後非有。是甚深秘宻之義豈不與楞嚴經㫖相符合乎？又涅槃二十五佛告師子吼菩薩云：十二因緣其義甚深，無知無見不可思惟，乃是諸佛菩薩境界非諸聲聞緣覺所知。以何義故甚深甚深。衆生業行不常不斷而得果?。雖??滅而無所失。雖無作者而有作業。雖無受者而有果?。受者雖滅果不敗亾。無有慮知和合而有。此文明十二因緣非有非空?是中道。今明味性非空非有大㫖略同。無藥則舌與識不能别?故不?身心。而别味者定是舌識故不離身心，妙不决定亦中道也。