六一居士傳歐陽修

六一居士傳歐陽修

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：六一何謂也？居士曰：吾家藏書一萬卷，集録三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有碁一局，而常置酒一壺。客曰：是為五一爾，奈何？居士曰：以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？客笑曰：子欲逃名者乎？而屢易其號，此莊生所誚畏影而走乎日中者也。今將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。居士曰：吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾為此名，聊亦志吾之樂爾。客曰：其樂如何？居士曰：吾之樂可勝道哉。方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚。雖饗九奏於洞庭之野，閲大戰於涿鹿之源，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者衆也。其大者有二焉：軒裳珪組，勞吾形于外；憂患思慮，勞吾心于内。使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉。雖然，吾自乞其身于朝者三年矣。一日，天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返於田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。客復笑曰：子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎。居士曰：不然。累於彼者已勞矣，又多憂。患于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉。于是與客俱起，握手大笑曰。置之區區。不足較也。已而歎曰。夫士少而仕。老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，冝去一也。吾嘗用於時矣。而説無稱焉。冝去二也。壯猶如此。今既老且病矣。乃以難强之筋骸。貪過分之榮禄。是將違其素志。而自食其言。冝去三也。吾負三冝去。雖無五物。其去冝矣。復何道哉。熈寕三年九月七日。六一居士自傳。