唐陸宣公奏議卷之七

唐陸宣公奏議卷之七

論裴延齡姦蠹書一首

十一年三月，具官臣某，惶恐頓首，獻書皇帝陛下。臣聞君子小人，用捨不並，國家否泰，恒必由之。君子道長，小人道消，於是上下交而萬物通，此所以爲泰也。小人道長，君子道消，於是上下不交而萬物不通，此所以爲否也。夫小人之蔽明害理，如目之有眯，耳之有充，嘉榖之有蟊，梁木之有蠧也。眯離婁之目，則天地四方之位不分矣；充子野之耳，則雷霆蠅黾之聲莫辨矣。雖后稷之穡，禾易長畒，而蟊傷其本，則零瘁而不殖矣。雖公輸之巧，臺成九層，而蠧空其中，則圯折而不支矣。是以古先聖哲之立言垂訓，必殷勤切至，以小人爲戒者，豈將有意讎而沮之哉？誠以其蔽主之明，害時之理，致禍之源博，傷善之釁深，所以有國有家者，不得不去耳。其在周易則曰：大君有命，開國承家。小人勿用，必亂邦也。在尚書則曰：除惡務本，去邪勿疑。在毛詩則曰：無縱詭隨，以謹無良。曾是掊克，歛怨以爲德，盜言孔甘，亂是用餤。讒人罔拯，交亂四國。在論語則曰：惡利口之覆邦家者。在春秋則曰：聚歛積實，不知紀極。毁信廢忠，崇飾惡言。靖?庸囘，服讒蒐慝。天下之人，謂之四凶。在禮記則曰：小人行險以徼幸。長國家而務財用者，必自小人矣。小人使爲國家，而災害並至，雖有善人，無如之何。臣頃因讀書，常憤此類，不圖聖代，目覩斯人。戶部侍郎裴延齡者，其性邪，其行險，其口利，其志凶，其矯妄不疑，其敗亂無恥。以聚歛爲長策，以詭妄爲嘉謀，以掊克歛怨爲匪躳，以靖?服讒爲盡節，總典籍之所惡，以爲智術，冒聖哲之所戒，以爲行能，可謂堯代之共工，魯邦之少卯。伏惟陛下協放勛文思之德，而鑒其方鳩僝功，體仲尼天縱之明，而辨其順非堅僞。則天討斯得，聖化允孚，小徃大來，孰不欣幸？跡其姦蠧，日長月滋，陰祕者固未盡彰，敗露者猶難悉數。今請粗舉數事，用明欺罔大端悉非隱微，皆可覆驗。陛下若意其負謗，則誠宜亟爲辨明；陛下若知其無良，又安可曲加容掩？願擇左右親信，兼與舉明公卿，據臣所言，閱實其事。儻延齡罪惡無狀，卽臣之奏議是誣，宜申典刑，以制虚妄，俾四海法朝廷之理，兆人戴陛下之明。得失之間，其體甚大，不當復有疑慮，使辨之不早，以竟失天下之望也。前歲秋，首班宏䘮亾，特詔延齡，繼司邦賦。數月之敗，遽衒功能。奏稱勾獲隱欺，計錢二十萬貫，請貯别庫，以爲羡財。供御所須，永無匱乏。陛下欣然信納，因謂委任得人，旣頼赢餘之資，稍弘心意之欲，興作浸廣，宣索漸多。延齡務實前言，且希?㫖，不敢告闕，不敢辭難。勾獲旣是虚言，無以應命。供辦皆承嚴約，苟在及期，遂乃搜求市　豪，奪入獻，追捕夫匠，迫脅就功，以勑索爲名，而不酬其直，以和雇爲稱，而不償其庸。都城之中，列肆爲之晝閉；興役之所，百工比於幽囚。聚詛連羣，遮訴盈路。持綱者莫敢致詰，巡察者莫敢爲言。時有致詰爲言，翻謂黨邪醜直。天子轂下，嚻聲沸騰，四方觀瞻，何所取則？蕩心于上，歛怨於人，欺天䧟君，遠爾危懼，此其罪之大者也。總制邦用，度支是司，出納貨財，太府攸職。凡是太府出納，皆禀度支文符。太府依符以奉行，度支憑按以勘覆，互相關鍵，用絕姦欺。其出納之數，則毎旬申聞，其見在之數，則毎月計奏，皆經度支勾覆。又有御史監臨，旬名相承，月月相繼，明若指掌，端如貫珠，財貨少多，無容隱漏。廷齡務行邪諂，公肆誣欺，遂奏云：左藏庫司多有失落，近因檢閱使置簿書，乃於糞土之中，收得銀一三萬兩，其疋叚雜貨百萬有餘，皆文帳脫遺，並同巳棄之物。今所收獲，卽是羡餘，悉合移入雜庫，以供别勑支用者。其時特宣進止，悉依所奏施行。太府卿韋少華抗表上陳，殊不引伏，確稱每月申奏，皆是見在數中，請令推尋，足驗姦計。兩司旣相論埶，理須辨鞠是非。臣等具以奏聞，請定三司詳覆。若左藏庫遺漏不謬，隱匿固合抵刑。如度支舉奏是虚，誣誑亦宜得罪。陛下旣不許差三司按問，又不令檢奏辨明。度支言太府隱漏至多，而少華所任如舊；大府論度支姦欺頗甚，而延齡見信不渝，枉直兩存，法度都弛。以在庫之物爲收獲之功，以常賦之財爲羡餘之費，罔上無畏，示人不慚，此又罪之大者也。國之府庫，用寘貨財，物合入官，則納于其內，事合給用，則出乎其中。所納無非法之財，所出無不道之用，坦然明白，何曲何私？而延齡險猾售姦，詭譎求媚，遂於左藏之內，分建六庫之名，意在别貯赢餘，以奉人主私欲。曾不知王者之體，天下爲家，國不足則取之於人，人不足乃資之於國，在國爲官物，在人爲私財，何謂赢餘，復須别貯？是必巧詐以變移官物，暴法以刻歛私財，捨此二途，其將焉取？陛下方務崇信，不加檢裁，延齡旣怙寵私，益復放肆，遂録積久逋欠，妄云察獲姦賦，總計緡錢八百餘萬。聽其言則利益雖大，考其事則虚誕目彰。或是水火漂焚，或縁旱澇傷敗，或因兵亂散失，或遭宼賊敓，　或准法免徴，或經恩合放，或人戸逃迸，無處追尋，或綱典拘囚，不免塡納，或沒入店宅，歲久摧殘，或收獲舟船，年深破壞。類皆如此，難以殫論。在人者並無可科徴，屬官者悉不任貨賣，但存名額，虚掛簿書。大抵錢榖之司，皆恥財物減少，所以相承積累，不肯滌除。毎當計奏之時，常充應在之數。延齡苟稱察獲，遂請徴收，恢張利門，誘動禾聽，貽誚侮於方岳，賈愁怨於烝黎。于兹累年，一無所得，其爲踈妄，亦曰殆哉！陛下姑欲保持，曾無詰問，延齡謂能蔽惑，不復懼思。姦威旣沮於四方，憸熊復行於內府。由是蹂?官屬，傾倒貨財，移東就西，便爲課績。取此適彼，遂號羡餘。愚弄朝廷，有同兒戯。諸州輸送布帛，度支不務凖平，抑制市人，賤通估價，計其所折，卽更下，徴重困疲，　展轉流弊。旣彰忍害，且示不誠。及其支送邊州，用充和?，則於本價之外，例增一倍有餘。布帛不殊，貴殘有異，剥徴罔下，旣以折估爲名；抑配傷人，又以出估爲利。事宜矛楯，交駭物情竆邊穡夫，痛憤切於骨髓；下土編戶，?呌徹於蒼旻。而延齡以冐取折估爲公忠，苟得出估爲賸利，所謂失人心而聚財賄，亦何異割支體以殉口腹哉！殊不寤支體分披，口安能食；人心離析，財豈能存？此又罪之大者也。平原遠鎭，扼制蕃戎，五原要衝，控帶靈夏。芟夷榛薉，翦逐?狼，崎嶇繕完，功刀纔畢，地猶夐絕，勢頗孤危。新集之兵，志猶未固，尤資贍恤，俾漸安居。頻勑度支，令貯軍食。常使平涼有一年之蓄，鹽州積半年之儲，循環轉輸，不得闕數。近者二鎭告急，俱稱絕糧，陛下召延齡令赴中書，遣希顔宣㫖質問。延齡確言：饋餫不絕，儲蓄殊多，歲败以來，必無闕乏。希顔懼其推互，邀令草狀自陳，狀亦如言，略無疑畏。陛下覽其所奏，翻謂軍吏不誠，遂遣中官馳徃檢覆。道路無轉運之跡，軍城無旬日之儲，將卒嗷嗷，幾將不守。有如是之顚沛，有如是之欺謾，按驗旣明，恩勞靡替，其爲蠱媚，曠代罕聞。此又罪之大者也。國之憲度，會府是司，位列諸郎，猶應辰?，任居六事，實代天工。內總轄於庶官，外敷化於列郡，舉措繫生靈之命，得失關理亂之源。爲人軌儀，安可容易？未有大官弛縱，而能使羣吏服從；朝典凌遲，而欲禁天下暴慢。是以天寳將李，楊國忠爲吏部尚書，亟於私庭詮集選士，果令運竪得以爲詞，史策書之，足爲國恥。而延齡放情亂紀又甚。國忠懈於夙興，多闕會朝之禮；徇其鄙欲，大隳省署之儀，徙曹郎於視公事於私第，盡室飫宮厨之饍，塡街持簿領之書。復有諸部叅辭，四方申請，决遣資其判署，去就俟其指揮。延齡或聚客大誇，不令白事；或縱酒憑怒，莫敢入言。至有迫切而來，逾旬未省，輸納之後，累月不歸。資糧罄於滯淹，筋力困於朝集，晨趨夕散，十百爲羣，里中喧闐，常若闤闠。衢巷列屠沽之肆，邑居成逆旅之津。離次慢官，虐人斁法，求之今古，鮮有其倫。此又罪之大者也。總領財賦，號爲殷繁，自非識究變通，智權輕重，大不失體，細能析微，濟之以均平，蒞之以勤肅，近無滯事，遠無壅情，網條之下無亂繩，鑒照之內無隱匿，然後人不困而公用足，威不厲而姦吏懲。苟或未能，則非稱職。況延齡以素所僻　之質，而加之以狂噪滿盈，旣慒且驕，事何由理？遂以國家大計，委於胥吏末流，當給者無賄而不支，應徴者受賕而縱免。紀網大壞，貨賂公行，苟操利權，實竊邦柄。近者度支小吏，屢爲府縣所絕，鞠其姦?，無不狼籍。通結，動連於節，將交私匪，止於苞苴。威福濳移，乃至於是。職司失序，固亦可知。此又罪之大者也。風敎之大，禮讓爲光；禮讓之行，朝廷爲首。朝廷者，萬方之所宗仰，羣士之所楷模。觀而效焉，必有甚者。是以朝廷好禮，則俗尚敬恭。朝廷尊讓，則時恥貪競。朝廷有失容之慢，則凌暴之弊播於人。朝廷有動色之爭，則攻闘之禍流於下。聖王知其然也，故選建賢德，以爲公卿。使人具瞻，不諭而化。昔周之方盛，多士盈朝，時靡有爭，用能俾乂。故其詩曰：愼爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。又曰：有來雍雍，至止肅肅，相維辟公，天子穆穆。言羣臣相與事上，敬而能和，言語動作靡有不善也。周德旣衰，小人在位，務相侵侮，以至危亾，故其詩曰：方茂爾惡，相爾矛矣。又曰：旣之陰汝，反予來嚇。又曰：涼曰不可覆背善詈。言小人得志，惡怒是憑，肆其褊心，以相詬病也。陛下勤修儀式以靖四方，愼選庶官以貞百度，内選則股肱耳目，外選則垣翰藩維，濟濟師師，咸欽至化，庶相感率，馴致大和，而度支憑寵作威，恃權縱暴，侵刻軍鎭，匱闕資糧。將帥毎使申論，延齡率加毀訾，或指誣隱盗，或謗訐陰私，或數其出處賤微，或億其心志邪悖，詞皆醜媟，事悉加諸。匹夫見凌，猶或生患，況將帥素加委遇，多著勲庸，縱有踰分取求，但宜執理裁處。苟當其所，孰敢不從？豈可?彼偏禆，恣行侵辱，使其慚靦於麾下，憤恥於朝廷。惟口起羞，諒非細故，爲國聚釁，實由斯人。而又虐害羣司，幸其闕敗，蔑彼彛典，逞於兇懷，氣吞等夷，隷蓄郎吏，時有履道而不爲屈撓，守官而莫肯脅從，遭其詆訶，事則尤劇。或辱兼祖父，或毀及家門，皆名敎所不忍聞，叙述所不堪紀。其爲構䧟，抑復多端，故示兇威，使人懾憚。人之狂險，乃至於斯。上虧大猷，下扇流俗，炰烋禮義之府，衊汚清明之朝，此又罪之大者也。度支舊管牛驢三千餘頭，車八百餘乗，循環載負，供饋邊軍，旣有畨逓之倫，求無科配之擾。延齡苟逞近效，不務逺圖，廢其葺修，減其蒭秣，車破畜耗，略無子遺。毎須載運軍資，則令府縣差雇。或有卒承别㫖，須赴促期，遂於街市之間，虜奪公私雜畜。披猖頗甚，費塤尤多，吏因生姦，人不堪命。所減者則奏以爲利，所費者則隱而不論，破實徇虚，多如此?。度支應給宫内及諸司使蒭藁薪灰等，除稅草之外，餘並市供，所用旣多，恒須貯備。舊例毎至秋穫之後，冬收之時，散開諸場，逐便和市，免費髙價，復資貧人，公私之間，頗謂兼濟。延齡悉隳舊制，但飾姦情，旋計蒭薪價錢，以爲節減剰利。及乎春夏之際，藁秸巳殫，霖潦之中，樵蘇不繼，軍廐輟莝，官厨待然。告闕頻煩於聖聰，徴催絡繹於省署，崎嶇求買，何暇計量，麋捐官錢，不啻累倍，聮蹇狼狽，率以爲常。此則睿鑒之所明知，物情之所深駭。事之舛繆，觸緒皆然。臣愚以謂若斯之流，不過歲費國家百萬緡錢，及事體非宜耳。其爲罪惡，未足傾危，事之可憂，不在於此。是以不復詳舉，以煩聽覽也。至如矯詭之態，誣罔之辭，遇事輙行，應口便發，靡日不有，靡時不爲，自非狀跡尤彰，足致其禍者，又難以備陳也。延齡有詐僞亂邦之罪七，而重之以耗斁闕遺，愚智共知，士庶同憤。以陛下英明鑒照，物無遁情，固非延齡所能蔽虧而莫之辨也。或者聖㫖以其甚招嫉怨，而謂之孤貞可託腹心；以其好進讒䛕，而謂之盡誠可寄耳目；以其縱暴無畏，而謂之强直，可肅姦欺；以其大言不疑，而謂之智能，可富財用。將欲排衆議而收其獨行，假殊寵而兾其大成。儻陛下誠有意乎在兹，臣竊以爲過矣。夫君天下者，必以天下之心爲心，而不私其心；以天下之耳目爲耳目，而不私其耳目。故能通天下之志，盡天下之情。夫以天下之心爲心，則我之好惡，乃天下之好惡也。是以惡者無繆，好者不邪，安在私託腹心以售其側媚也？以天下之耳目爲耳目，則天下之聰明，皆我之聰明也。是以明無不鑒，聰無不聞，安在偏寄耳目以招其蔽惑也？夫布腹心而用耳目，舜與紂俱用之矣。舜之意，務求已之過，以與天下同欲而無所偏私，由是天下臣庶，莫不歸心，忠讜旣聞，玄德逾邁。故虞書云：臣作朕股肱耳目。又云明四目，逹四聰，言廣大也。紂之意，務求人之過，以與天下違欲，而溺於偏私，由是天下臣庶，莫不離心，險詖旣行，昬德彌熾。故商書云：崇信姦囘。大雅云：流言以?。宼攘式内，言邪僻也。與天下同欲者謂之聖帝，與天下違欲者謂之獨夫。其所以布腹心而任耳目之意不殊，然於美惡成敗，若此相逺，豈不以求過之情有異。任人之道不同哉。太宗甞問侍臣：何者爲明君。何者爲暗主？魏徴?曰。君之所以明者。兼聽也。其所以暗者。偏信也。又曰：秦之胡亥。偏信趙髙。肆其姦欺。卒至顚覆。徴之此說，理致甚明。簡?備書，足爲鑒戒。趙髙指鹿爲馬。愚弄厥君。歷代流傳，莫不痛憤。陛下毎覽前史，詳考興亾，固亦切齒於斯人，傷心於其主。臣謂鹿之與馬，物?猶同，豈若延齡掩有而爲無，指無而爲有。陛下若不以時省察，得無使後代嗟誚，又甚趙髙者乎？斯愚臣所以焦慮疚懷，以陛下爲過者，良有所以也。夫理天下者，以義爲本，以利爲末；以人爲本，以財爲末。本盛則其末自舉，末大則其本必傾。自古及今，德義立而利用不豐，人庶安而財貨不給，因以䘮邦失位者，未之有也。故曰：不患寡而患不均，不患貧而患不安。有德必有人，有人必有土，有土必有財。百姓足，君孰與不足？葢。謂此也。自古及今，德義不立而利用克宣，人庶不安而財貨可保，因以興邦固位，亦未之有焉。故曰：財散則人聚，財聚則人散。與其有聚歛之臣，寧有盗臣，無令侵削兆庶，以爲天子取怨于下。其有若此者，行罰無赦。葢！爲此也。殷紂以貪冒失人而亾，周武以散發得人而昌，則紂之多藏，適所以爲害巳者之資耳，尚何頼於財賄哉？太宗亦云：務蓄積而不恤人，甚非國家之計。隋氏不道，聚歛無猒，所實洛口諸倉，卒爲李密所利。此則前代巳行之明效，聖祖垂?之格言。是而不懲，何以爲理？陛下初膺寳曆，志翦羣兇，師旅繁興，徴求寖廣，榷算侵剥，下無聊生。是以涇原叛徒，乗人怨咨，白晝犯闕，都邑　庶恬然不驚，反與賊衆相從，比肩而入宫殿。雖　　之性靡所不爲，然亦由德澤未浹於人，而暴令驅迫，以至於是也。于時内府之積尚如丘山。竟資兇渠以餌貪卒。此時陛下躳覩之矣。是乃失人而聚貨。夫何利之有焉車駕旣幸奉天。逆泚旋肆圍逼。一壘之内。萬衆所屯，窘如涸流。庶物空匱。甞欲發一健歩出視賊軍。其人懇以苦寒爲辭，跪奏乞一?袴。陛下爲之求覔不致，竟憫黙而遣之。又甞宫壼之中服用有闕，聖㫖方以戎事之急，不忍重煩於人，乃剥親王飾帶之金，賣以給直。是時行從將吏，赴難師徒，倉黄奔馳，咸未冬服，漸屬凝冱，且無薪烝，饑凍内攻，矢石外迫，晝則荷戈奮迅，夜則映堞呻吟，凌風飈，冒霜霰，踰旬而衆無?貳，卒能走强賊、全危城者，陛下豈有嚴刑重賞使之然耶？唯以不厚其身，不藏其資，與衆庶同其憂患，與士伍共其有無，乃能使捐軀命而扞宼讎，餒之不離，凍之不憾，臨危而不易其守，見死而不去其君，所謂聖人感人心而天下和平，此其效也。及乎重圍旣解，諸道稍通，賦稅漸臻，貢獻繼至。乃於行宫外廡之下，復列瓊林、大盈之司。末賞功勞，遽私賄玩，甚沮惟新之望，頗?死義之心。於是輿誦興譏，而軍士始怨矣。財聚人散，不其然歟！旋屬蟊賊内攻，翠華，南狩，奉天所積財貨，悉復殱於亂軍。旣遷岷梁，日不暇給，獨慿大順，遂復皇都。是知天子者，以得人爲資，以蓄義爲冨。人苟歸附，何患蔑資？義苟修崇，何憂不富？豈在貯之内府，方爲已有哉？故藏於天下者，天子之富也；藏於境内者，諸侯之富也。藏於囷倉篋匵者，農夫商賈之富也。柰何以天子之貴，海内之富，而猥行諸矦之弃德，蹙守農商之鄙業哉？陛下若謂厚取可以恢武功，則建中之取旣無成矣；若謂多積可以爲己有，則建中之積又不在矣；若謂徇欲不足傷理化，則建中之失傷己甚矣。若謂歛怨不足致危亾，則建中之亂危亦至矣。然而遽能靖滔天之禍，成中興之功者，良以陛下有側身修勵之志，有罪己悔懼之詞，罷息誅求，敦尚節儉，渙發大號，與人更新。故靈祗嘉陛下之誠，臣庶感陛下之意，釋憾廻慮，化危爲安。陛下亦當爲宗廟社稷建不傾不拔之永圖，爲子孫黎元垂可久可大之休業，懲前事徇欲之失，復日新盛德之言。豈宜更縱憸邪，復行刻暴？事之追悔，其可再乎？臣又竊慮陛下納彼盗言，墮其姦計，以爲搏噬拏攫，怨集有司，積聚豐盈，利歸君上，是又大繆，所宜愼思。夫人主昬明，繫於所任。咎繇、夔、契之道長，而虞舜享濬哲之名；皇甫、棸、楀之嬖行，而周厲嬰顚覆之禍。自古何甞，有小人柄用，而灾禍不及邦國者乎？譬猶操兵以刃人，天下不委罪於兵而委罪於所操之主；畜蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。理有必然，不可不察。臣竊慮陛下以延齡之進，獨出聖衷，延齡之言，多順宸㫖。今若以罪寘辟，則似爲衆所擠，故欲保持，用彰堅㫁。若然者，陛下與人終始之意則善矣，其於改過不吝、去邪勿疑之道，或未盡善焉。夫人之難知，著自淳古，試可乃巳，載於典謨。陛下意其賢而任之，知其惡而棄之，此理之常，于何不可？儻陛下猶未知惡，但疑見擠，固有象恭挾詐之人，亦有黨邪害直之士，所資考覈，兩絶欺誣。陛下以延齡爲能，愚臣以延齡爲罪，能必有跡，罪必有端。陛下胡不指明其所效之能，以表忠賢；按驗其所論之罪，以考虚實？與衆同辨，示人不私。若能跡可稱而罪端無據，則是黨邪害直之驗也，陛下當繩其傷善，以勵事君。罪端有徴而能跡無實，則是象恭挾詐之驗也，陛下當紏其包禍以戒亂邦。如此，則上之於下，釋嫌構之疑；下之於上，絶偏惑之議。何必忠邪無辨，枉直莫分，薫蕕同藏，其臭終勝？此則小人道長之象也，實時運否泰安危之所繫，豈但有虧聖德，不利善人而巳乎？陛下若以必與己同者爲忠良，自我作者無改變，如此，則上之所欲莫不謟，上之所失莫不從。水火相濟不爲非，金礪相須不爲是。恥過作非不足戒，捨已從人不足稱。爲意是行，則匡輔或幾乎息矣。匡輔息則理不可致。仲尼所謂一言䘮邦者，在於予之言而莫予違也。事關興亾，固不可忽。希㫖順黙，浸巳成風。奬之使言，猶懼不旣，若又阻抑，誰當貢誠？伏恐未亮斯言，請以一事爲證。只如延齡凶妄，流布寰區，上自公卿近臣，下逮輿臺賤品，諠諠談議，億萬爲徒，能以上言，其人有幾？陛下誠令親信，博採輿詞，參校比來所聞，足鑒人間情僞。臣以卑鄙，任當台衡，旣極崇髙，又承渥澤。豈不知觀時附㑹，足保舊恩，隨衆沉浮，免貽厚責。謝病黜退，獲知幾之名；黨姦苟容，無見嫉之患。何急自苦，獨當豺狼。上違懽情，下餌讒口，良由内顧庸昧，一無所堪，夙䝉眷知，唯在誠直，綢繆帳扆，一紀于兹，聖慈旣以此見容，愚臣亦以此自負。從陛下歷播遷之臲卼，覩陛下致興復之艱難，至今追思，猶爲心悸。所以畏覆車而駭懼，慮燬室而悲鳴。葢，情激于衷，雖欲罷而不能自黙也。因事陳執，雖巳頻繁，天聽尚髙，未垂諒察，輙申悃?，以極愚誠，憂深故語煩，懇迫故詞切。以微臣自固之謀則過，爲陛下慮患之計則忠，糜軀奉君，非所敢避，沽名衒直，亦不忍爲。願迴睿聰，爲國熟慮，社稷是頼，豈唯微臣不勝荷恩報德之誠，謹昧死奉書以聞。臣誠惶誠恐，頓首再拜。唐陸宣公奏議卷之七。