十過第十

十過第十

十過：一曰行小忠，則大忠之賊也。二曰顧小利，則大利之殘也。三曰行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。四曰不務聽治而好五音，則窮身之事也。五曰貪愎喜利，則滅國殺身之本也。六曰耽於女樂，不顧國政，則亡國之禍也。七曰離内逺遊而忽於諫士，則危身之道也。八曰過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅髙，名爲人笑之始也。九曰：内不量力，外恃諸侯，則削國之患也。十曰：國小無禮，不用諫臣，則絶丗之勢也。

奚謂小忠？昔者楚王共與?厲公戰於鄢陵，楚師敗而共王傷其目。酣戰之時，司馬子反渇而求飲，竪榖陽操觴酒而進之。子反曰：嘻！退酒也。子反受而飲之。子反之爲人也，嗜酒而甘之，弗能絶於口而醉。戰既罷，共王欲復戰，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。共王駕而自往，入其幄中，聞酒臭而還，曰：今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也，而司馬又醉如此，是亡楚國之社稷，而不言吾衆也。不榖無復戰矣。於是還師而去，斬司馬子反，以爲大戮。故竪穀陽之進酒，不以讎子反也，其心忠愛之，而適足以殺之。故曰：行小忠，則大忠之賊也。

奚謂顧小利？昔者?獻公欲假道於虞以伐虢，荀息曰：君其以垂棘之璧與屈産之乘賂虞公，求假道焉，必假我道。君曰：垂棘之璧，吾芁君之寶也；屈産之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣，不假之道，將柰何？荀息曰：彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是寳猶取之内府而藏之外府也，馬猶取之内廐而著之外廐也。君勿憂。君曰：諾。乃使荀息以垂棘之璧與屈産之乘賂虞公，而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宫之竒諫曰：不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔。輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢而還反。處三年，興兵伐虞，又尅之。荀息牽馬操璧而報獻公。獻公說曰：璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。故虞公之兵殆而地削者，何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利則大利之殘也。

奚謂行僻？昔者楚靈王爲申之命，宋太子後至，執而囚之，狎徐君，拘齊慶封。中射士諫曰：合諸侯不可無禮，此存亡之機也。昔者桀爲有我之㑹，而有緡叛之；紂爲黎丘之蒐，而戎狄叛之，由無禮也。君其圖之。君不聽，遂行其意。居末期年，靈王南遊，羣臣從而刼之，靈王餓而死乾溪之上。故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

奚謂好音？昔者衛靈公將之?，至濮水之上，稅車而放馬，設舍，以　夜分而聞鼔新聲者而說之，使人問左右，盡報弗聞。乃召師㳙而告之曰：有鼓新聲者，使人問左右，盡報弗聞。其狀似鬼神，子爲聽而寫之。師㳙曰：諾。因静坐撫琴而寫之。師㳙明日報曰：臣得之矣，而未習也，請復一　習之。靈公曰：諾。因復留　明日而習之。遂去之??，平公觴之於施夷之臺。酒酣，靈公起。公曰：有新聲，願請以示。平公曰：善。乃召師㳙，令坐師曠之旁，援琴鼓之。未終，師曠撫止之曰：此亡國之聲，不可遂也。平公曰：此道奚出？師曠曰：此師延之所作，與紂爲靡靡之樂也。及武王伐紂，師延東走，至於濮水而自投。故聞此聲者，必於濮水之上。先聞此聲者，其國必削，不可遂。平公曰：寡人所好者音也，子其使遂之。師㳙鼓究之。平公問師㳙曰：此所謂何聲也？師曠曰：此所謂清商也。公曰：清商固最悲乎？師曠曰：不如清徵。公曰：清徵可得而聞乎？師曠曰：不可。古之聽清徵者，皆有德義之君也。今吾君德薄，不足以聽。平公曰：寡人之所好者音也，願試聽之。師曠不得巳，援琴而鼓，一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列；三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。音中宫商之聲，聲聞于天。平公大說，坐者皆喜。平公提觴而起，爲師曠壽。反而問曰：音莫悲於清徵乎？師曠曰：不如清角。平公曰：清角可得而聞乎？師曠曰：不可。昔者黄帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍畢方並鎋尤居前，風伯進掃，雨師洒道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳯皇覆上，大合鬼神，作爲清角。今主君德薄，不足聽之，聽之將恐有敗。平公曰：寡人老矣，所好者音也，願遂聽之。師曠不得已而鼓之。一奏而有玄雲從西北方起；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕，破爼豆，隳廊瓦，坐者散走。平公恐懼，伏于廊室之間。?國大旱，赤地三年，平公之身遂瘙病。故曰：不務聽治，而好五音不已，則窮身之事也。

奚謂貪愎？昔者智伯瑶率趙、韓、魏而伐范，中行，滅之。反歸，休兵數年，因令人請地於韓。韓康子欲勿與，叚規諫曰：不可不與也。夫知伯之爲人也，好利而驁愎，彼來請地而弗與，則移兵於韓必矣。君其與之。與之，彼狃又將請地他國，他國且有不聽，不聽，則知伯必加之兵。如是，韓可以免於患，而待其事之變。康子曰：諾。因令使者致萬家之縣一於知伯。知伯說，又令人請地於魏。宣子欲勿與，趙葭諫曰：彼請地於韓，韓與之。今請地於魏，魏弗與，則是魏内自强而外怒知伯也。如弗予，其措兵於魏必矣。宣子諾，因令人致萬家之縣一於知伯。知伯又令人之趙，請蔡、臯狼之地。趙襄子弗與。知伯因隂約韓、魏，將以伐趙。襄子召張孟談而告之曰：夫知伯之爲人也，陽規而隂䟽，三使韓、魏，而寡人不與焉，其措兵於寡人必矣。今吾安居而可？張孟談曰：夫董閼子，簡主之才臣也，其治?陽而尹鐸循之，其餘教猶存。君其定居?陽而沒，殷人受之，作爲大路，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文。此彌侈矣，而國之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少。臣故曰：儉其道也，由余出。公乃召内史廖而告之曰：寡人聞鄰國有聖人，敵國之憂也。今由余聖人也，寡人患之，吾將柰何？内史廖曰：臣聞戎王之居僻陋而道逺，未聞中國之聲。君其遺之女樂，以亂其政，而後爲由余請，其以䟽其諫。彼君臣有間，而後可圖也。君曰：諾。乃使史廖以女樂二八遺戎王，因爲由余請期。戎王許諾，見其女樂而說之，設酒張飲，日以聽樂，終嵗不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽。由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢與其地形。既以得之，舉兵而伐之，兼國十二，開地千里。故曰：耽於女樂，不顧國政，亡國之禍也。

奚謂離内逺遊？昔者田成子遊於海而樂之，號令諸大夫曰：言歸者死。顔涿聚曰：君遊海而樂之，柰臣有圖國者何？君雖樂之，將安得？田成子曰：寡人布令曰言歸者死。今子犯寡人之令，援戈將擊之。顔涿聚曰：昔桀殺?龍逢，而紂殺王子比干。今君雖殺臣之身以三之可也。臣言爲國，非爲身也。延頸而前曰：君擊之矣。君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國人有謀不内田成子者矣。田成子所以遂有齊國者，顔涿聚之力也。故曰：離内逺遊，則危身之道也。

奚謂過而不聽於忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，爲五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居於家。桓公從而問之曰：仲父家居有病，即不幸而不起，此病政安遷之？管仲曰：臣老矣，不可問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心决之。君曰：鮑叔牙何如？管仲曰：不可。鮑叔牙爲人，剛愎而上悍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，悍則下不爲用。其心不懼，非霸者之伯。曰：二君貌將有變。君曰：何如？其行矜而意髙，非他時之節也。君不如先之。君曰：吾與二主約，謹矣。破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著於?陽三年，今旦暮將拔之，而嚮其利，何乃？將有他心？必不然。子釋勿憂，勿岀於口。明旦，二主又朝而岀，復見智過於轅門。智過入見曰：君以臣之言告二主乎？君曰：何以知之？曰：今日二主朝而岀，見臣，而其色動而視屬臣，此必有變，君不如殺之。君曰：子置勿復言。智過曰：不可，必殺之。若不能殺，遂親之。君曰：親之柰何？智過曰：魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰叚規，此皆能移其君之計。君與其二君約，破趙國，因封二子者各萬家之縣一。如是，則二主之心可以無變矣。知伯曰：破趙而三分其地，又封二子者各萬家之縣一，則吾所得者少，不可。智過見其言之不聽也，岀，因更其族爲輔氏。至於期日之夜，趙氏殺其守堤之吏，而決其水灌知伯軍。知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知伯之軍而擒知伯。知伯身死軍破，國分爲三，爲天下笑。故曰：貪愎好利則滅國殺身之本也。

奚謂耽於女樂？昔者戎王使由余聘於秦，穆公問之曰：寡人甞聞道，而未得目見之也。願聞古之明主得國失國何常以？由余對曰：臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之。穆公曰：寡人不辱而問道於子，子以儉對寡人，何也？由余對曰：臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶。其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所岀入者，莫不賔服。堯禪天下，虞舜受之，作爲食器，斬山木而財之，削蜛脩之迹，流漆墨其上，輸之於宫，以爲食器。諸侯以爲益侈，國之不服者十三。舜禪天下而傳之於禹，禹作爲?器，墨染其外，而朱?其内，縵帛爲茵，蔣席頗縁，觴酌有采，而樽爼有飾，此彌侈矣，而國之不服者三十三，夏后氏已矣。君曰：諾。乃召延陵生，令將軍車騎先至?陽，君因從之。君至而行其城郭及五官之藏，城郭不治，倉無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，邑無守具。襄子懼，乃召張孟談曰：寡人行，城郭及五官之藏皆不備具，吾將何以應敵？張孟談曰：臣聞聖人之治，藏於臣，不藏於府庫；務脩其教，不治城郭。君其岀令，令民自遺三年之食有餘粟者，入之倉；遺三年之用有餘錢者，入之府；遺有奇人者，使治城郭之繕。君夕岀令，明日倉不容粟，府無積錢，庫不受甲兵。居五日而城郭已治，守備已具。君召張孟談而問之曰：吾城郭已治，守備已具，錢粟已足，甲兵有餘，吾柰無箭何？張孟談曰：臣聞董子之治?陽也，公宫之垣皆以获蒿楛楚墻之有楛，髙至于丈，君發而用之，於是發而試之，其堅則雖菌餘之勁弗能過也。君曰：吾箭已足矣，柰無金何？張孟談曰：臣聞董子治?陽也，公宫令舍之堂皆以錬銅爲柱質，君發而用之。於是發而用之，有餘金矣。號令已定，守備已具，三國之兵果至，至則乗?陽之城。遂戰三月，弗能拔，因軍而圍之，決?陽之水以灌之。圍?陽三年，城中巢居而處，懸釜而炊，財食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：粮食匱，財力盡，士大夫羸病，吾恐不能守矣。欲以城下，何國之可下？張孟談曰：臣聞之，亡弗能存，危弗能安，則無爲貴智矣。君失此計者，臣請試潜行而岀，見韓、魏之君。張孟談見韓、魏之君曰：臣聞脣亡齒寒，今知伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則二君爲之次。二君曰：我知其然也。雖然，知伯之爲人也，麤中而少親，我謀而覺，則其禍必至矣。爲之柰何？張孟談曰：謀岀二君之口，而入臣之耳，人莫之知也。二君因與張孟談約三軍之反，與之期，日夜遣孟談入?陽，以報二君之反。襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遣張孟談因朝知伯而岀，遇智過於轅門之外，智過怪其色，因入見知佐也。公曰：然則竪刁何如？管仲曰：不可。夫人之情，莫不愛其身，公妬而好内，竪刁自獖以爲治内，其身不愛，又安能愛？君曰：然則公子開方何如？曰：管仲曰：不可。齊、衞之間，不過十日之行。開方爲事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？公曰：然則易牙何如？管仲曰：不可。夫易牙爲君主味，君之所未嘗食，唯人肉耳。易牙蒸其子首而進之，君所知也。人之情莫不愛其子，今蒸其子以爲膳於君，其子弗愛，又安能愛君乎？公曰：然則孰可？管仲曰：隰朋可。其爲人也，堅中而廉外，少欲而多信。夫堅中則足以爲表，廉外則可以大任。少欲則能臨其衆，多信則能親鄰國。此霸者之佐也，君其用之。君曰：諾。居一年餘，管仲死。君遂不用隰朋而與竪刁。刁蒞事三年，桓公南遊堂阜，竪刁率易牙、衞公子開方及大臣爲亂，桓公渇餒而死。南門之寢，公守之室，身死三月不收，蟲出于戸。故桓公之兵横行天下，爲五伯長，卒見弑於其臣而滅髙，名爲天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過而不聽於忠臣，獨行其意，則滅其髙，名爲人笑之始也。

奚謂内不量力？昔者秦之攻宜陽，韓氏急，公仲朋謂韓君曰：與國不可恃也，豈如因張儀爲和於秦哉？因賂以名都，而南與伐楚，是患解於秦而害交於楚也。公曰：善。乃警公仲之行，將西和秦。楚王聞之懼，召陳軫而告之曰：韓朋將西和秦，今將柰何？陳軫曰：秦得韓之都一，驅其練甲，秦韓爲一，以南郷楚，此秦王之所以廟祠而求也，其爲楚害必矣。王其趣發信臣，多其車，重其幣，以奉韓，曰：不穀之國雖小，卒已悉起，願大國之信意於秦也。因願大國令使者入境，視楚之起卒也。韓使人之楚，楚王因發車騎，陳之下路，謂韓使者曰：報韓君言，弊邑之兵今將入境矣。使者還報韓君，韓君大恱，止公仲。公仲曰：不可。夫以實告我者秦也，以名救我者楚也。聽楚之虚言，而輕誣强秦之實禍，則危國之本也。韓君弗聽。公仲怒而歸。十日不朝，宜陽益急。韓君令使者趣卒於楚，冠蓋相望而卒無至者，冝陽果拔，爲諸侯笑。故曰：内不量力，外恃諸侯者，則國削之患也。

奚謂國小無禮？

昔者?公子重耳出亡過於曹，曹君袓裼而觀之，釐負羈與叔瞻侍於前。叔瞻謂曹君曰：臣觀?公子非常人也，君遇之無禮，彼若有時反國而起兵，即恐爲曹傷君，不如殺之。曹君弗聽。釐負羈歸而不樂，其妻問之曰：公從外來，而有不樂之色，何也？負羈曰：吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召?公，子其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。其妻曰：吾觀?公子，萬乘之主也，其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過於曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉？負羈曰：諾。盛黄金於壷，充之以餐，加壁其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召羣臣而謀曰：昔者?獻公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻公不幸，離羣臣出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將令其宗廟不祓除，而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之?，何如？羣臣皆曰：善。公因起卒革車五百乘，疇騎二千，歩卒五萬，輔重耳入之于?，立爲?君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：懸叔瞻而出之，我且殺而以爲大戮。又令人告?負羈曰：軍旅薄城，吾知子不違也，其表子之閭，寡人將以爲令，令軍勿敢犯。曹人聞之，率其親戚而保?負羈之閭者七百餘家。此禮之所用也。故曹，小國也，而迫於?楚之間，其君之危猶累?也，而以無禮蒞之，此所以絶丗也。故曰：國小無禮，不用諌臣，則絶丗之勢也。

韓非子卷第三。