敬佛篇第六之二

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2023-12-06 04:41

敬佛篇第六之二

觀佛部

竊聞法王法力,道濟無疆;大慈大悲,聲髙有頂。隨根普雨,靉靆密雲;觸?等觀,朗同明鏡。是以金容誕迹,遂致恒星匿彩;月愛舒光,便使晨曦掩色。八音纔吐,則尼乾轍亂;七辯暫宣,則富那旗靡。故知威神尊重,利益弘深;隨喜見聞,則難遭難遇。勸諸行者,常須觀佛。心存妙色,似對目前;意想光儀,如臨咫尺。雖法身無二。隨應說三。逗機弘誘乃有多種。今且録經後述靈驗之不盡。備在廣文。

又觀佛三昧經云。昔過去久遠無量世時。有佛出世。號寶威德上王。時有比丘與九弟子徃詣佛塔禮拜佛像。見一寶像?顯可觀。禮已諦視說偈讚歎。後時命終。悉生東方寶威德上王佛國大蓮蕐中。結跏趺坐忽然化生。從此已後恒得值佛。於諸佛所淨修梵行。得念佛三昧海。得三昧已佛爲授記。於十方面各得成佛。東方善德佛者則彼師是。其九弟子者作九方佛。謂東南方無優德佛。南方栴檀德佛。西南方寶施佛、西方無量明佛、西北方蕐德佛、北方相德佛、東北方三乗行佛、上方廣衆德佛、下方明德佛。如是十佛因由,過去禮塔觀像,一偈讚歎,今於十方各得成佛。

又觀佛三昧經云:過去久遠有佛出世,號曰空王。入涅槃後,有四比丘。共爲同學。習佛正法。煩惱覆心。不能堅持佛法寶蔵。多不善業。當墮惡道。空中有聲語比丘言。空王如來雖復涅槃。汝之所犯。謂無救者。汝等今可入塔觀像。與佛在世時等無有異。聞空中聲已。入塔觀像。眉間毫相。即作念言。如來在世。光明色身。與此何異。佛大人相,願除我罪。作是語已,如太山崩,五體投地懴悔諸罪。由入佛塔觀像毫相懴悔因縁,後八十億阿僧祇劫不墮惡道,生生常見十方諸佛,於諸佛所受持甚深念佛三昧,得三昧已,爲十方佛現前授記,今悉成佛。東方有國,名曰妙喜,佛號阿閦,即第一比丘是。南方有國,名曰歡喜,佛號寶相,即第二比丘是。西方有國,名曰極樂,佛號無量夀,即第三比丘是。北方有國,名蓮蕐莊?,佛號微妙聲,即第四比丘是。以是因緣,行者應當如是數觀佛也。

又迦葉經云:昔過去久遠阿僧祇劫,有佛出世,號曰光明。入涅槃後,有一國王子,名大精進,年始十六,婆羅門種,端正無比。有一比丘於白㲲上畫佛形像,持與精進。精進見像,心大歡喜,作如是言:如來形像妙好乃爾,況復佛身?願我未來亦得成就如是妙身。言已思念:我若在家,此身叵得。即啓父母求哀出家。父母答言:我今年老,唯汝一子,汝若出家,我等當死。子曰:父母若不聽我者,我從今日不飲不食、不昇牀坐,亦不言說。作是誓已,一日不食乃至六日,父母知識八萬四千諸婇女等,同時悲泣,禮大精進,尋聽出家。既得出家,持像入山,取草爲座,在畫像前結跏趺坐,一心諦觀此畫像不異如來。如來像者,非覺非知,一切諸法亦復如是,無相離相,體性空寂。作是觀已,經於日夜,成就五通,具足無量,得無礙辯,得普光三昩,具大光明,以淨天眼見於東方阿僧祇佛。以淨天耳聞佛所說,悉能聽受,滿足七月以智爲食,一切諸天散蕐供養,從山而出來至村落爲人說法,二萬衆生發菩提心,無量阿僧祇人住於聲聞、縁覺功德,父母親眷皆住不退無上菩提。佛告迦葉:昔大精進,今我身是,由此觀像今得成佛。若有人能學如此觀,未來必當成無上道感應縁。

自法移東漢,敎漸南呉,佛像靈祥,充仞區宇,而羣録互舉,出没有殊,至於瑞迹,蓋無異也。今依敘列,而罕以代分。何者?或像陳?宋,而歷表隋唐;或陶化在人,而示從倚伏。故不獲銓次,依縁而翔集之。東漢雒陽畫釋迦像,縁南呉;建鄴金像從地出,縁西?;呉郡石像浮江,縁西?;泰山七國金像瑞,縁東?;楊都金像出渚,縁東?;襄陽金像遊山,縁東?;荆州金像遠降,縁東?;呉興金像出水,縁東?;㑹稽木像香瑞,縁東?;呉郡金像傳真,縁東?,東掖門,金像出地,縁東?。廬山文殊金像,縁元魏,涼州石像山袈裟出現,縁元魏,定州金觀音像髙王經,縁北涼,河西王南崖塑像,縁北涼,沮渠丈六石像現相,縁

宋都城文殊師利金像,縁宋都陽銅像從地出。縁宋浦中金像光現乃出,縁宋江陵上明澤中金像縁宋。荆州壁畫像塗却現縁宋江陵支江金像誓志縁宋湘州桐盾感通作佛光。縁齊。番禺石像遇火輕舉。縁齊。彭城金像汗出表祥。縁齊。楊都觀音金像縁梁。荆州優填王栴檀像縁梁楊都光宅寺金像縁梁髙祖等身金銀像。縁陳重雲殿并像飛入海縁

北齊末?州靈石寺石像縁周。宜州北山鐵磺石像縁周。襄州峴山蕐?行像縁隋。蔣州興皇寺焚像移縁隋。京師日?寺瑞石影縁隋。邢州沙河寺四面像。縁隋。雍州凝觀寺釋迦夾紵像。縁唐。邡州石像出山現。縁唐。涼州山出石文有佛字。縁唐。渝州相思寺佛跡出石縁唐。循州靈龕寺佛跡現縁唐。雍州李大安金銅像感救。縁唐。幽州漁陽縣失火像不壊。縁唐。并州童子寺大像放光現瑞。縁唐。西京清禪寺盗金像縁唐。撫州及潭州行像等。縁唐。雍州藍田金像出石中。縁唐雍州鄠縣金像出澧水。縁唐。沁州山石像放光照谷。縁唐益州法聚寺畫地蔵菩薩。縁唐。荆州瑞像圖畫放光。縁唐。代州五?山像變現出聲。縁唐。故淨業寺天人感應縁

案南齊王琰冥祥記云。漢明帝夢見神人,形?二丈,身黄金色,項佩日光。以問羣臣。或對曰。西方有神。其號曰佛。形如陛下所夢。得無是乎。於是發使天竺。冩致經像。表之中夏。自天子王侯咸敬事之。聞人死精神不滅。莫不懼然自失。初使者蔡愔將西域沙門迦葉摩騰等。賫優填王畫釋迦佛像。帝重之。如夢所見也。乃遣畫工圖之數本,於南宮清涼?及髙陽門顯節夀陵上供養。又於白馬寺壁畫千乗萬驍遶塔三帀之像,如諸傳備載。

呉時於建業後園平地獲金像一軀,討其本縁,即是周初育王所造,鎮於江府也。何以知然?自秦漢魏,未有佛法南達,何得有像埋瘞于地。孫皓得之。素未有信。不甚尊重。置於厠處。令執屏籌。至四月八日。晧如戲曰。今是八日浴佛時。遂尿頭上。尋即通腫。隂處尤劇。痛楚號呌。忍不可禁。太史占曰。犯大神聖所致。便遍祀神祇。並無効應。宫内?女素有信佛者。曰:佛爲大神,陛下前穢之,今急可請耶。晧信之,伏枕歸依,懴謝尤懇,有頃便愈。遂以馬車迎沙門僧㑹入宫,以香湯洗像,慙悔殷重,廣修功德於建安寺,隱痛漸愈也。

西?愍帝建興元年,呉郡呉縣松江滬瀆口,漁者萃焉,遙見海中有二人現,浮游水上,漁人疑爲海神,延巫祝,備牲牢以迎之。風濤彌盛,駭懼而返。復有奉五斗米道黄老之徒,曰:斯天師也。復共徃接,風浪如初。有奉佛居士呉縣朱膺聞之歎曰:將非大覺之?降乎?廼潔齋,共東靈寺帛尼及信佛者數人,至瀆口,稽首迎之,風波遂靜,浮江二人,隨潮入浦,漸近漸明,乃知石像將欲捧接,人力未展,聊試擎之。飄然而起,便轝還通玄寺,看像背銘,一名維衞,二名迦葉,莫測帝代,而書迹分明。舉髙七尺,施設法座,欲安二像。人雖數十,而了不動。復重啓請,翻然得起。以事表聞,朝廷。士庶歸心者十室而九。沙門釋法開來自西域。稱經說東方有二石像及阿育王塔。有供養禮覲者。除積罪云。

又别傳云。天竺沙門一十二人送像至郡。像乃水上不没不行。以狀奏聞。下勑聽留呉郡

西?泰山金輿谷朗公寺。昔中原值亂永嘉失馭。有沙門釋僧朗,所居之山,常有雲隂,俗異其禎,威聲振遠,天下知聞。于時無主,英雄負圖,七國宗敬,以崇福焉。諸國競送金銅像,并贈寶物。朗恭事盡禮,每陳祥瑞。今居一堂,門牖常開,鳥雀不近,襍穢不著,遠近嗟異。其寺至今向三百五十年。

東?成帝咸和年中,丹陽尹髙悝徃還市闕,每張侯橋浦有異光現,乃使尋之,獲金像一軀,西域古製,足趺並闕。悝下車載像至長干巷口,牛不復行。悝止御者,任牛所徃,遂徑赴長干寺,因安置之。楊都翕然勸悟者甚衆,像於中宵必放金光。歲餘,臨海縣漁人張係世於海上見銅蓮蕐趺,丹光游泛,乃馳舟接取,具送上?。帝令試安像足,恰然符合。久之,有西域五僧振錫詣悝云:昔遊天竺,得阿育王像,至鄴遭亂,蔵于河濵。王路既通,尋覔失所。近感夢云:吾出江東,爲髙悝所得,在阿育王寺,故遠來相投,欲一禮拜。悝引至寺,五僧見像,歔欷涕泣,像爲之放光,照于堂内及遶像形。僧云:本有圓光,今在遠處,亦㝷當至。五僧即住供養。至咸和元年,南海交州合浦採珠人董宗之,每見海底有光,浮于水上,尋之得光。以事上聞,簡文帝勑施此像,孔穴懸同,光色無異。凡四十餘年,東西別處,祥感光趺,方乃符合。此像蕐?有西域書,諸道俗來者,多不識之。有三蔵法師求那跋摩曰:此古梵書也,是阿育王第四女所造。時瓦官寺沙門慧 欲求摸冩,寺主僧尚恐損金色,語 曰:若能令佛放光?身西向者。非途所及。 至誠祈請。至於中宵聞有異聲。開殿見像大放光明轉坐面西。於是乃許摸之。傳冩數十軀所在流布。至梁武帝。於光上加七樂天并二菩薩。至陳永定二年。王琳屯兵江浦將向金陵。武帝命將泝流。軍發之時。像身動搖不能自安。因以奏聞。帝撿之有實。俄而鋒刃未交。琳衆解散。單騎奔北。遂上流大定。故動容表之。天嘉之中,東南兵起。帝於像前乞願兇徒屛退。言訖光照階宇。不久東陽閩越皆平。沙門慧曉。長干領袖。行化所及事若風移。乃建重閣。故使藻繢窮竒,登臨極目。至德之始,加造方趺。自?迄陳,五代王臣,莫不歸敬。亢旱之時,請像入宫,乗以帝輦,上加油覆,像爲雨調,中途滂注,常候不失。有陳運不祥,亟渉訛謠。禎明二年,像面自西,雖正還爾,以狀聞帝,延入太極,設齋行道。其像先有七寶冠,飾以珠玉。可重三斤。上加錦帽。至曉寶冠挂于像手。錦帽猶在頭上。帝聞之燒香祝曰。若國有不祥。還脫寶冠。用示徵咎。仍以冠在首。至明脫挂如昨。君臣失色。及隋滅陳。舉國露首。面縛西遷。如所表焉。隋髙聞之。勑送入京。大内供養。常躬立侍下。勑曰。朕年老不堪久立。可令有司造坐像形相。使其同立。本像送興善寺。像既初達殿大不可當陽乃置北面。及明乃處正陽。衆雖異之。還移北面。至明還南如初。衆咸愧謝輕略。今現在圖冩殷矣。

東?孝武寧康三年四月八日。襄陽檀溪寺沙門釋道安,盛德昭彰,擅聲宇内,於郭西精舍鑄造丈八金銅無量夀佛。明年季冬,?飾成就。?鎮軍將軍、雍州刺史郗恢之創莅襄部,贊擊福門。其像夜出,西遊萬山,遺示一跡,印文入石。鄉邑道俗一時奔走,驚嗟迎接,還本供養。後以其夕出住寺門,衆咸駭異。恢乃改名金像寺。至梁普通三年四月八日下勑於建興苑鑄金銅蕐趺。髙五尺九寸。廣九尺八寸。莊?既訖泝流送之以承像足。立碑頌德。劉孝儀文。蕭子雲書。天下稱最。碑現在建興。周武滅法建德三年甲午之歲。太原公王秉爲襄州刺史。副鎮將上開府長孫哲志不信法,聞有靈感,先欲毀除。邑中士女被廢僧尼,聞欲除滅,哀號盈路。哲見道俗歎惜,瞋怒彌盛,逼逐侍從,速令摧碎。先令一百人以繩繫頸,挽牽不動。哲謂不用心,杖監事者各一百,牽之如初,又加三百,不動如故。哲怒愈壯,又加五百,牽引方倒,聲振地動,人皆悚慄。哲獨喜踴,即令融毀,揚聲唱快,便馳馬欲報刺史。纔可百歩,忽然落馬,失瘖直視,四支不舉,至夜便卒。道俗唱快之甚。哲當毀像時,於腋下倒?,衣内銘云:?太元十九年歲次甲午月朔日,次。比丘道安於襄陽西都郭造丈八金像一軀。此像更三周甲午。百人十年當滅。後計年月興廢悉符合焉。信知安師聖人誠無虛記。今本所住名啓法寺。所覆之石人鑿取。今現存焉。

又隋末分崩方隅守固。襄陽留守竇盧褒攝據一部。屬王世充。有啓法寺憲法師者。爲士俗所重。數諫竇君令投唐國。竇不從。憲與士俗内外通使京輔。遂發兵至襄陽。竇固守。三度兵至。屠城不陷。後知憲情。遂密煞之。憲臨終語弟子蘇富婁曰。我與汝父見毀安師金像。自爾已來遺跡不嗣。我死後可依造之。及武德四年,官軍圍急,竇降方恨,不取憲語,枉煞何酷!斯即於國有功,無人申者。城平,富婁便從俗服。憲有衣資什物,並富婁收拾,乃有心擬像,不知何模様,一冶便成,無有缺少。當鑄像時,天隂雲有雨蕐如李,遍一寺内。富婁性巧,財用自富,又於家内造金銅彌勒像,髙丈餘。後夢憲令其更造佛像,乃於梵雲寺造大像,髙五十九尺,事如别顯。昔隋初秦孝王後曽鎮襄都,聞安師古像形製甚異,乃遣人圖之,於長安延興寺造之。初鑄之夕,亦感天樂雨蕐,大有靈瑞。像今現在延興寺也。

東?穆帝永和六年歲次丁未。依勘長曆乃三年也。二月八日夜。有像現于荆州城北。長七尺五寸。合光趺髙一丈一尺。皆莫測其所從也。初永和五年。廣州商客下載欲竟。恨船輕。中夜覺有人來奔船驚共尋視了無所見。而船載自重不可更加。雖駭其異而不測也。列邁利渉,恒先諸舫,不久遂達渚宫。纔泊水次,夜復覺人自船登岸,船載還輕。及像現也,方知其兆。時大司馬桓温鎮牧西陜,躬事頂拜,傾動邦邑。諸寺僧衆咸竟奉迎,鑑然不動。有長沙太守江陵滕畯,以永和二年捨宅爲寺,額,表郡名承道安法師。襄州綜領,請一監護。安謂弟子曇翼曰:荆楚士庶始欲信法成其美者,非爾護歟,爾其行矣。翼負錫南征,締構一載,僧宇雖就,而像設弗施。每歎曰:育王寺像隨縁流布,但至誠不極,何憂不?降乎?及聞荆城像至,欣感交懐曰:斯像余之本誓也。必歸我長沙。固可心期難以力致。衆咸僉曰。必如所言驗之非遠。翼燒香拜請。令弟子三人捧。颯然輕舉。遂安本寺。道俗慶恱。至?簡文咸安二年。始鑄蕐趺。?孝武帝太元中。殷仲堪爲刺史。於中夜出寺西門。邏者謂人問而不答。以刀擊之。鏗然。視乃像也。刀擊胷處文現於外。有罽賔僧伽難陀禪師者。多識博觀從蜀來荆。入寺禮像歎咽久之。翼問其故。答曰。近天竺失之。如何遠降此土。便勘年月悉符同焉。看像光背梵文曰。阿育王造也。時聞此銘更倍欽重。曇翼興念致應之驗也。及病將亟,像光忽近,翼曰:佛示此相,病必不振。光徃他方,復爲佛事,旬日而終。後僧擬光更鑄金者。宋孝武時,像大放光,江東佛法,一期甚盛。宋明帝太始末,像輒?淚。明帝㝷崩,嗣主狂勃,便有宋齊革運。荆州刺史沈悠之初不信法,沙汰僧尼。長沙一寺千有餘僧,應還俗者將數百人,舉衆惶駭,長幼悲泣,像爲汗流,五日不止。有聞於沈,沈召寺大德玄暢法師,訪聞所以。暢曰:聖不云遠,無憂不徹,去來今佛,佛佛想念,得無今佛念諸佛乎?欲請檀越不信之心,故有斯應。問:出何經?答:出無量。夀悠之取經,尋之殊恱,即停沙汰。齊永元二年,鎮軍蕭頴胄與梁髙共荆州刺史南康王寶融起義。時像行出殿外,將欲下階,兩僧見而驚喚,乃?入殿。三年,頴胄暴亾,寶融亦廢,而慶歸髙祖。梁天鑒末,寺主道岳與一白衣淨塔邊草次開塔,尸乃見像遶龕行。道岳密禮拜,不令洩言。及大開堂,像亦在坐。梁鄱陽王爲荆州,屢請入城建大功德。及感病,迎之倍掆不起,少日而薨。髙祖昔在荆渚,㝛著懇誠,屢遣上迎,終無以致。中大通四年三月,遣白馬寺僧王書、何思遠齎香蕐供養,具申丹欵。夜即放光似隨使徃。明旦承接還復留礙。重謁請祈方申從徃。四衆應慕送至江津。至二十三日屇于金陵。去都十八里。帝躬出迎。竟路放光相續無絶。道俗欣慶歎未曽有。在殿三日竭誠供養。設無遮大齋。二十七日從大通門出入同泰寺。其夜像大放光明。勑於同泰寺大殿東北起殿,三間兩厦,施七寶帳座,以安瑞像。又造金銅菩薩二軀,築山穿池,竒樹怪石,飛橋欄檻,夾殿兩階。又施銅鑊一雙,各容三十斛,三面重閣,宛轉玲瓏。中大同二年三月,帝幸同泰,設㑹開講,歷諸殿禮,黄昏始到瑞像殿。帝纔登階。像大放光。照竹樹山水並作金色。逮半夜不休。及同泰被焚。堂房並盡。唯佛所居殿存焉。太清二年。像大流汗。其年十一月。侯景亂階。大寶三年。賊平。長沙寺僧法敬等迎像還江陵。復止本寺。梁後大定七年。像又流汗。明年二月中宋宣帝崩。天保三年。長沙寺延火所及。合寺洞然煙焰四合。欲救瑞像無方可移。由來舉必百人。爾日六人便起。天保十五年。明帝迎像入内禮懴冥感。二十三年帝崩。嗣王蕭琮移像於仁夀宫。又大流汗。廣運二年而梁國亾滅。至開皇七年,長沙寺僧法蒨等復迎還寺。開皇十五年,黔州刺史田宗顯至寺禮拜,像即放光。公發心造正北大殿一十三間,東西夾殿九間。被運材木,在荆上流五千餘里,斫材運之,至江散放其木,流至荆州,自然泊岸,雖風波鼓扇,終不遠去。遂引上營之。柱徑三尺。下礎闊八尺。斯亦終古無以加也。大殿以沉香帖遍。中安十三寶帳。並以金寶莊?。乃至榱桁藻井。無非寶蕐間列。其東西二殿。瑞像所居。並用檀帖。中有寶帳蕐炬。並用真金所成。窮極宏麗天下第一。大業十二年。瑞像數汗。其年朱粲賊破掠諸州。來至荆邑。營于寺内大殿髙臨城北。賊上殿上射。城中留守患之。夜以火箭燒之。城中道俗悲悼瑞像滅失。其夜不覺像踰城而入。至寶光寺門外立。且見像存。合城欣恱。賊散看像故處。一不被燒。灰炭不及。今續立殿不如前者。僞梁蕭銑鳳鳴五年,僞宋王楊道生等至寺禮拜,像大流汗,身首雨流,竟日不息。其年九月,大唐兵馬從蜀江下,其月二十日,寺僧法通以唐運將統,希求一瑞,遶像行道,其夜放光明滿堂。至二十五日,光彩漸滅。其日趙郡王兵馬入城。斯亦慶幸,大同。故流光爲其善瑞也。至於亢陽之月。宰牧致誠無不畢應。至貞觀六年六月大旱。都督應國公武彠迎像建齋行道七日。官僚上下立於像前。一心觀佛。良久雲氣四布甘雨滂流。其年大熟。都督乃捨黄金更度瑞像。輦輿旛蕐莊?衆具備矣。今現在江陵長沙寺。又有外國銅像,髙七尺許,古異不甚重之。道安法師在石城長安所送,令弟子於髻中得一舍利,有光出之。

東?周玘,字宣珮,義興陽羨人。?平西將軍處之第二子也,位至呉興太守。家世奉佛,其女尤甚精進,家童捕漁,忽見金光溢川。暎流而上。當即下網。得一金像。髙三尺許。形相?明。浮水而住。牽排不動。馳徃白玘。玘告女。乃以人船送女。徃迎遙見喜心。禮而手挽。即得上船。在家供養。女夕夢佛左膝痛。覺看像膝果有穿處。便截金 以補之。玘後以女適呉郡張澄。將像自隨。言歸張氏。後病卒,乃見女在城牆上,姿飾逾於平日,内外咸覩。俄而紫雲下迎,遂上昇空,極目乃没。澄曽孫事接戎旅,平討孫恩之亂,久廢齋戒,不覺失像,而光尚卞,舉家懴悔,祈求像至。有一老姥齎詣賣之,索價極少,識是前像,方欲雇直,失姥所在。此像遂亾。光在張家云。

東?㑹稽山隂靈寶寺木像者。徵士譙國戴逵所製。逵以中古製像略皆朴拙。至於開敬不足動心。素有潔信。又甚巧思。方欲改斵威容。庶叅真極。注慮累年乃得成遂。東夏製像之妙。未之有如上之像也。致使道俗瞻仰,忽若親遇。髙平郗嘉賔,撮香呪曰:若使有常,將復覩聖顔;如其無常,願㑹彌勒之前。所捨之香,於手自然,芳煙直上,極目雲際,餘芬徘徊,馨盈一寺。于時道俗,莫不感厲。像今在越州嘉祥寺

東?。太元二年,沙門支慧護於呉郡紹靈寺建,釋迦文丈六金像。於寺南傍髙鑿穴以啓鎔鑄。既成將移。夜中雲内清明。有蕐六出。白色鮮發。四面翻灑。未及於地。歛而上歸。及曉白雲若煙出於鑄穴。雲中白龍現。長數十丈。光彩煙煥。徐引繞穴。每至前瞻仰遲徊。似歸敬者。斯風霽景清細雨而加。香氣。像既入坐龍乃昇天。元嘉初徵士譙國戴顒嫌制古朴。治像手面威相若真。自肩以上短舊六寸。足蹠之下削除一寸云。

東?義熈元年。司徒王謐入宫住東掖門。有寺人於門東見五色光出地。驚而穿之得古形銅盤。盤下獲金像髙四尺。光趺並具。斯又同孫皓之育王像也。因奉入宫。宋祖素不甚信。及獲此像。加敬欣悟。躬禮事焉。此像本在瓦官。後移龍光云。

東?廬山文殊師利菩薩像者。昔有?名臣陶偘。字士行。建旟南海。有漁人每夕見海濵光。因以白偘遣尋。俄見金像凌波而?船側。撿其銘勒。乃阿育王所造文殊師利菩薩像也。昔傳云。育王既統此洲。學鬼王制獄。酷毒尤甚。文殊現處鑊中。火熾水清生青蓮蕐。王心感悟。即日毀獄。造八萬四千塔。建立形像。其數亦爾。此其一也。初偘未能深信因果。既嘉此瑞遂大尊重。乃送武昌寒溪寺。後遷荆州。故遣迎上。像初在轝數人可舉。今加以壯夫數十確不移處。後更足以事力。輲車牽拽。僅得上船。船復即没。使具聞偘聽還本寺。兩三人便起。沙門慧遠敬伏威儀。迎入廬岫。而了無艱阻。斯即聖靈感降惟其人乎。故諺曰。陶惟劒雄,像以神摽,雲翔泥㝛,?何遙遙是也。隋未賊發,衆僧四散,有一老僧失名,來辤瑞像。像曰:爾年老但住,何得相捨?遂依言住。于時董道冲賊寇擾江州,其徒入山覔財物,執僧索金。僧曰:無可得。乃以火炙。僧曰:徒受炙死,穢臰伽藍,何如寺外?賊將出欲煞,僧曰:行年七十,不負佛敎,待正念己,申頸時可下刀。賊然之。已見申頸受刀,即便下斫,刀反刺心,刃出於背。群賊奔怕,東走至遠師墓。于時天氣清朗,忽有雲如蓋,屯黒下布,雷電四繞,遂震霹,賊死六人。江州子女及以衣物,多依山蔵匿。由是賊徒不敢入山。江州郭下焚蕩略盡。今在山東林寺重閣上。武德中。石門谷風吹閣北傾。將欲射正。施功無地。僧乃祈請山神賜吹令正。不久復有大風從北而吹。閣還得正如舊。

元魏涼州山開出像者。至太武大延元年。有離石沙門劉薩訶師。備在僧傳。歷遊江表禮鄮縣塔。至金陵開育王舍利。能事將訖。西至涼州西一百七十里番和郡界。東北望御谷山。遙禮而入。莫測其然也。訶曰。此山崖當有像出。靈相具者則世樂時平。如其有缺則世亂人苦。經八十載。至正光元年。因大風雨,雷震山巖,挺出石像,髙一丈八尺,形相端?,唯無有首。登即選石命工,安訖還落,魏道凌遲,其言驗矣。至周元年,治涼州城東七里澗,忽石出光,照燭幽顯,觀者異之,乃像首也。奉安像身,宛然符合。神儀。彫缺四十餘年,身首異處,二百許里,相好昔虧,一時還備。時有燈光流照,鐘聲飛響,皆莫委其來也。周保定元年,立爲瑞像寺。建德將廢,首又自落。武帝令齊王徃驗,乃安首像項,以兵守之。及明,還落如故,遂有廢法國滅之徵接焉。備于周釋道安碑。周雖毀敎,不及此像。開皇通法,依前置寺。大業五年,煬帝西征,躬徃禮覲,改爲感通道場,今像存焉。依圖擬者非一,及成長短終不得定。

元魏天平中,定州募士孫敬德防於北陲,造觀音金像,年滿將還,常如禮事。後爲劫賊横引,禁於京獄,不勝考掠,遂?承罪,並斷死刑。明旦行決。其夜禮拜懴悔,淚下如雨,啓曰:今身被枉,當是過去枉他,願償債畢,誓不重作。又發大願云云。言已少時,依稀如夢,見一沙門敎誦觀世音救生經,經有佛名,令誦千遍,得度苦難。敬德欻覺,起坐縁之,了無叅錯。比至平明,已滿九百,有司執縛向市,且行且誦。臨欲加刑誦滿千遍。執刀下斫。刀折三叚不損皮肉。易刀又斫。凡經三換刀折如初。監當官人莫不驚異。具狀聞奏。丞相髙歡表請其事。遂得免死。勑冩此經傳之。今所謂髙王觀世音是也。敬德放還設齋報願。出存訪像。乃見項上有三刀痕。鄉親同覩,歎其通感。見齊志及旌異等記。

凉州石崖塑瑞像者,昔沮渠蒙遜以?安帝隆安元年,據有凉土三十餘載。隴西五凉,斯最久盛,専崇福業,以國城寺塔,終非久固,古來帝宫,終逢煨燼,若依立之,効尤斯及。又用金寶,終被毀盗,乃顧盻山宇,可以終天。於州南百里,連崖綿亘,東西不測,就而斵窟,安設尊儀,或石或塑,千變萬化。有禮敬者,驚眩心目。有土聖僧,可如人等,常自經行,初無寧舍,遥見便行,近矚便止,視其顔面,如行之狀。或有羅土坌地,觀其行跡,人纔遠之,即便蹈地,足跡納納,來徃不住。如此現相,經今百餘年。彼人說之如此。

北凉河西王䝉遜爲母造丈六石像,在于山寺,素所敬重。以宋元嘉六年,遣世子興國攻枹罕,大敗興國,遂死於佛氏。遜恚恨,以事佛無靈,下令毀塔寺,斥逐道人。遜後行至陽述山,諸僧候於路側,望見發怒,立斬數人。爾時將士入寺,禮拜此像,涕淚横流,驚還說之。遜聞徃視,至寺門,舉體戰悸,如有犯持之者。因喚左右扶翼而進。見像淚下若泉,即稽首禮謝,深自尤責。登設大㑹,倍更精到,招集諸僧,還復本業焉。觀遜之爲信,信不深明,攻煞以取,豈佛之爲非禁也?性以革改爲先,任意肆惡,知何所而不至?初重法䜟,譯大涅槃,願同生死,後因少忿,乃使刺客害之。今行役失利,又咎佛像,殄寺誅僧,一何酷濫!晚雖再復,不補其諐。今沙州東南三十里三危山崖髙二里,佛像二百八十龕,光相亟發。

宋元嘉二年,劉式之造文殊金像,朝夕禮拜,頃之便失,惆悵祈請,夙夜匪懈,經于五年,昏夕時見佛座有光,發座至棟。式之因燒香拂拭牀帳,乃見失像,儼然具存。

宋元嘉十二年,留元之,東陽長山人,家以種苧爲業,毎燒田墌,輒有一處叢草不?,經久怪之,不復墾伐。後試薄掘,得銅坐像,髙三寸許。㝷檢其地,舊非邦邑,莫測何來也。宋元嘉十四年,孫彦曽家世奉佛。妾王慧稱,少而信向,年大彌篤,誦法蕐經,輒見浦中有雜色光。使人掘深二尺,得金像,連光趺髙二尺一寸。趺銘云:建武六年,歲在庚子,官寺道人法新僧行所造。即加磨鎣也。

宋元嘉十五年,羅順爲平西府將,戍在上明。十二月,放鷹野澤,同輩見鷹雉俱落。于時火燒野草,惟有三尺許叢草不然,遂披而覔鳥。乃得金菩薩坐像,通趺髙一尺,工製殊巧。時定襄令謂盗者所藏,乃符界内無失像者,遂收而供之。

宋衞軍臨川康王在荆州城内,築堂三間,供養經像。堂壁上多畫菩薩圖相。及?陽文王代鎮,廢爲寢室,悉加泥治,乾輒褫脫,畫狀鮮淨,再塗猶爾。王不信向,亦謂偶爾。又使濃塗。而畫像徹現。炳然可列。王復令毀故壁。悉更繕改。不久抱疾。閉眼輒見諸像森然滿目。於是廢而不居。頗事齋講。

宋元嘉中。江陵支江張僧定妹。幼而奉法。志欲出家。常供養小形金像。以爲前路之資也。而父母逼嫁。誓志不行。而密許邴氏。女初不知也。及羔鴈既至。女悲呼不就。燒香伏地取死。此像遂放金光彌晃一村。父兄驚其通感。止不嫁之。張邴二門因大敬信。僧定爲之出家。宋丞相南郡王鎭。陜乃以其居建精舍焉。

宋泰始中。東海何敬叔少而奉法。隨湘州刺史劉韞監縣。遇有栴檀製以爲像。既就無光,營索甚勤,而卒無可獲。憑几思之如睡。見沙門衲衣杖錫來曰:檀非可得,麤木不堪。惟縣後何家桐盾堪用,雖惜之,苦求可得。寤問左右,果如言,因故求買之。何氏曰:有盾甚愛,患人乞奪,曽未示人,明府何以得知,直求市耶?敬叔以事告之何氏,敬嘉,奉以製光。後爲相府,直省中,夜夢像云:鼠嚙吾足。清旦疾歸,視像果然矣。

齊建元中,番禺毗耶離精舍舊有扶南國石像,莫知其始,形甚巨異,常七八十人乃能勝致。此寺茅茨,遇火延及,屋在下風,煙焰已接。尼衆十餘,相顧無計,中有意不已者,試共三四人捧之,飄然而起,曽無鈞石之重。像既移矣,屋亦焚焉。每有神光,州部兵㓂,輒淚汗滿體,嶺南以爲恒候。後廣州刺史劉悛表送出都,今應在故蔣州寺中。齊徐州刺史王仲德於彭城宋王寺造丈八金像,相好?蕐,江右之妙製也。北境兵起,式貽僧像輒流汗。滴其多少,則難之小大,逆可知矣。郡人常以候之。齊建元初,像復流汗。其冬,魏㓂淮上。時兖州數郡起義南附,鳩略甚衆,亦驅迫沙門,助其戰守。魏軍屠其營壘,悉欲夷滅。表奏魏?,誣以助亂,須及斬決。時像大汗,殿地流濕。魏徐州刺史梁王。奉法勤勤。至寺親使人以巾帛拭。隨拭隨出不已。至數十人交手競拭。猶不能止。王乃燒香禮拜。執巾呪曰。衆僧無罪。誓自營護。必不罹禍。若幽誠有感。當隨拭即止。言已自拭。果應手而燥。王具事表聞。下詔皆見原宥也。

齊建元初,太原王琰者,年在㓜稚,於交阯賢法師所受五戒,以觀音金像今供養,遂奉還楊都,寄南澗寺。琰晝寢,夢像立于座隅,意甚異之,即馳迎還。其夕南澗失像十餘,盗毀鑄錢。至宋大明七年秋夕,放光照三尺許,金輝映奪,合家同覩。後以此像寄多寶寺。琰適荆楚。?將十載。不知像處。及還楊都。夢在殿東衆小像内的的分明。詰旦造寺如夢便獲。於建元元年七月十三日也。故琰冥祥記自序云。此像常自供養。庶必永作津梁。循復其事有感深懷。㳂此徵覿綴成斯記。夫鏡接近情莫踰儀像。瑞驗之發多自是興。經云。鎔斵圖繢類形相者。爰能行動及放光明。今西域釋迦彌勒二像輝用若真。蓋得相乎。今東夏景模神應亟著。亦或當年羣生因㑹所感。假憑木石以見幽異。不必尅由容好而能然也。故沉石浮深寔闡閩呉之化。塵金瀉液,用舒彭宋之禍。其餘銓示繁方,雖難曲辨,率其大抵,允歸自從。若夫經塔顯効,旨證亦同,事非殊貫,故繼其末。

梁祖武帝以天鑒元年正月八日夢檀像入國,因發詔募徃迎。案佛遊天竺記及雙卷優填王經云:佛上忉利天,一夏爲母說法,王臣思見,優填國王遣三十二匠及賫栴檀,請大目連神力運徃,令圖佛相。既如所願,圖了還返,坐髙五尺,在祇桓寺,至今供養。帝欲迎請此像,時決勝將軍郝騫、謝文華等八十人應募,徃達,具狀祈請,舍衞王曰:此中天正像,不可適邊。乃令三十二匠,更尅紫檀,人圖一相,卯時運手,至午便就,相好具足,而像頂放光,降微細雨,并有異香。故優填王經云:真身既隱,次二像現,普爲衆生深作利益者是也。騫等負第二像,行數萬里,備歷艱關,難以具聞。又渡大海,冒渉風波,隨浪至山,糧食又盡,所將人衆及傳送者,身多亾殁。逢諸猛獸,一心念佛,乃聞像後有甲胄聲,又聞鐘聲。巖側有僧端坐樹下,騫等負像下置其前。僧起禮像,騫等禮僧,僧授澡灌令飲,並得飽滿。僧曰:此像名三藐三佛陀金毗羅王,自從至彼,大作佛事,語頃失之。爾夜僉夢見神。曉共圖之。至天鑒十年四月五日。騫等達于楊都。帝與百僚徒行四十里。迎還太極殿。建齋度人。大赦斷煞。但是弓刀矟等。並作蓮蕐塔頭。帝由此蔬食斷欲。至太清三年五月崩。湘東王在江陵即位。號元承聖。遣人從楊都迎上至荆都。承光殿供養。後梁大定八年。於城北靜陵造大明寺。乃以像歸之。今現在多有傳冩。流被京國云。

梁祖天鑒初於本宅立光宅寺。造丈八金像。圖様既成。不爽分寸。臨鑄疑銅不足。始欲上請。忽有使者領銅十五車至。云奉勑送寺。便即鎔冩。一冶即成,冠絶通國,唯覺髙大。試以量之,乃長二丈二尺,以狀奏聞。鑄像已成,不改元様,所續送銅,用亦俱盡。更重審量,乃増四尺。勑云:銅初不送,何縁乃爾?豈不以真相應感,獨表神竒乎?可鐫著蕐趺,以爲靈誌。乃具疏而尅于足下,於今存焉。梁祖爲父於鍾山造大愛敬寺殿大像神相有之,故不重顯,廣如别記。有梁佛像,多現神竒。剡縣大石像,元在宋初,有王所造。初有曇光禪師從北來,廵行山川,爲幽棲之所。見此山崇麗,乃於峯頂構小草室,聞天樂,空中而有聲曰:此是佛地,如何輒有蔬囿耶?光聞南移天台。後遂繕造爲佛像,積經年稔,終不能成。至梁建安王患,降夢能開剡縣石像,病可得愈。遂請僧祐律師。既至山所,䂓模形製,嫌其先造太爲淺陋,恩緒未絶,夜忽山崩,壓二百餘人,其内佛現,自頸已下,猶在石中。乃剗鑿浮石,至今存焉。既都除訖,乃具相焉。斯則真儀素在石中,假工除剗,故得出現。梁太子舍人劉?製碑於像前耳。

梁祖登極之後,崇重佛敎,廢絶老宗,每引髙僧談敘幽旨。又造等身金銀像兩軀,於重雲殿晨夕禮事,五十許年,冬夏蹋石,六時無缺,足蹈石處,十指文現。遂卒窮祚。侯景簒位,猶存供養。太尉王僧辯誅景,修復?城。㑹元帝陷於江陵,江南無主。辯乃通欵於齊,迎貞陽侯蕭淵明爲帝。時江左未定,利害相雄。辯遣女壻杜龕典衞宫闕。龕性兇頑,不見後際。欲毀二像爲挺先令。數卒上三休閣,令壊佛項,椎鑿始舉,二像一時?顧盻之,所遣諸人,臂如墮落,不自勝舉,失瘖如醉。杜龕亦爾,久乃醒悟,仍被打築,遍身青腫,唯見金剛力士可畏之物,競來擊之,受苦呻吟,舉形洪爛,膿血交流,穿皮露骨而卒。此乃近事,道俗同知。法苑珠林卷第二十一:

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