答周約菴中丞

答周約菴中丞

某自屏居以來，自以辠隷。不敢復齒於薦紳之後。故居當南北孔道，非?虚者。?宜遂舘於陽羡山間。坐此去人益逺。親知徃來。一切罷廢。雖最辱知愛如明公，亦尚未能繼掃門之役，以承敎語。叙衷曲。此其懶慢之罪。僕猶自知。況長者乎。以為宐麾而棄之矣。不謂過辱記録。逺勤使人。且手書慰諭。尚欲納僕於古人之域。捧書自激。?感且嘆。固知長者之度。不肯輕棄一物。欲曲而成之若此。然來書?敎。尚以僕早年受知之故。葢見僕少時意氣可以?古人之尺寸焉。而未知僕今憊駑樗散。雖欲比於今之人而有不逮也。僕少不自揆。亦嘗有四方之志。而才器迂滯，本不適時。加以弱?從仕，重以負氣，學未及成而驟試之。且少年負氣，不識忌諱，以迂滯之氣，而試未成之學，重以負氣之習，此其動輒罹咎也，豈足恠㦲。猶幸免誅僇，得齒編氓。且少嬰疾疢，三十以後，齒髪漸衰，委形既然，志亦隨之。即如讀書為文，本是嗜好，近或挾冊讀未數行，輒眊然而睡矣。旬月不一御鉛墨，時或為之，輒終日汗漫，申?䑛筆，竟不能成十數字，而遂以罷。夫外則廢於親知之徃來，内則廢於文史之玩，即此一兩事，則其衰頽弛靡不比於人也，可盡見矣。此其意葢欲搞形灰心，自同木石豕鹿之間，使宇宙廣闊，着此一閒人足矣。淮隂南陽之事，固萬不敢一冀焉。至如?緯地形諸家之學，如來書?稱管鄧?長，亦何敢不自量而攬焉。以為可幾乎？且夫淮隂南陽，其始皆匵其器而不䡖，以試䄂手而觀天下之勢，如良毉之隔垣而洞五臟也。故其壇而拜焉，廬而顧焉，則以造次一二語而圖王致伯之略遂以定。況齷齪如僕軰者?謂以迂滯之器而試未成之學，如弋者以百?而徼於一中。故屢試屢蹶。此其大巧大拙之効已見於前事矣。乃欲以倦遊息機之後，而自比於古人隐居求志之前，雖强自鞭策，固知其不?也。然則明公敎督之厚，其何以承之，甚自激也，甚自愧也。雖然，自平居以來，澄慮黙觀，亦既久之，乃稍稍窺見古之儒者，?以為學之大端?，以其實乃在於身心性情之際，而不以事功技術掲耳目為也。故其退藏於宻者甚約，其究可以窮神而立命。古固有豪傑之士，而不知學者衆矣。是以事功流而為權計，技術流而為小道，凝靜致逺，南陽其幾乎。其襍於申韓，則擇術之過也。淮隂烈矣，竟以矜能伐功殞其軀。以輅之才。局於方技。僅於?駝。朱建平毉相為伍。鄧征西以?長濟事。以?長殞身。與淮隂同。此數子者。不可不謂豪傑之士也。然其擇術則可謂不審矣。僕功名韁鎻。已獲斬㫁。至於?緯地形。種種諸家之學。徃時亦頗嘗注心焉。今盡以懶病廢?，以為絶利於百途，固將籍此餘間，聚精蓄力，洞極本心，洗濯愆過，以兾收功於一原，而未知竟當何如耳。近來毎觀伊洛之書及六經之㫖，覺有毫髪悟入，則終日欣然忘其居之陋而形之憊也。?苦習氣纒繞欲障，起㓕未䏻，痛與掃除，使之光大，然不敢不勉焉以爲古來儒者?以自㳤其身之學，其命脈或不外此，而無有乎窮逹今古之異者也。若乃進僕於??髙吟之儔，則心不敢當，謂僕為今之腐儒鄙儒賤儒也。其亦可幾乎。以是少酬明公之知，明公其許我乎。辱愛之?，故不敢隐其愚且狂也。今邉陲多難。兵財窘急。明主側席。正豪傑展効之時。為社稷計。維公軰一二蓍舊隆中之業。是有在矣。其何讓焉。山壄鄙人其旴而望之矣。