宋太常少?陳公神道碑

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2023-12-07 15:24

宋太常少?陳公神道碑

大德戊戌,燧舟遊湖湘,而陳公元凱方持憲節使湖之南,旣求追撰妣夫人李氏埋銘爲粗叙。陳、姚同爲有虞遺裔矣。後五年,

燧持憲節使江之東,而公以總管來莅建康,馳書請曰:吾八世祖宋太常少?公,以治平二年卒塟洛陽。其後子以官爲家,死不以返塟,故於太常墓失其地所曾祖少中公訪而得之,筆地之名,與距城幾何里步,以詔後昆,志亦懃哉。會薦離大兵,終無有能至者,七十餘年矣。元凱始成其志,如所筆發墓驗之,果得范公鎭所撰誌銘,摹以蠟紙,副吾家乘,願爲銘樹石以表墓道。燧受讀之。其先頴川人,唐遷于京兆,廣明中違亂於蜀,家眉之靑,神其可系者。瓊生延祿,延祿生贈兵部侍郞顯忠,兵部生希亮,卽,太常公,太常生京東轉運使忱,轉運生簡州司士參軍揮,司士生金儒林郞灝,儒林生國子監丞克基,國子生耀州三白渠規措使仲謙,規措生皇東平勸農使膺,農使生嘉議大夫建康路總管兼管內勸農事。則元凱也。子敬立最之,凡十二世。聞者慨息,以爲非淸風素望之門,孰能完有家乘,得其傳次如是之多哉。遂曰:是足爲多乎哉。苟推其世德而上之,之十二世者,又十二世而一耳。嘗讀太史公書,至其敘傳於司馬氏,受姓所從,上起顓頊,子孫官居,功烈文辭,下及其身而止。豈顯親者不嫌自明宜然耶?故燧例之。由譜姚氏亦遠本曰:黃帝生昌意,昌意生高陽,是爲顓頊。顓頊生窮蟬,窮蟬生敬康,敬康生橋牛,橋牛生瞽叟,瞽叟妻握登見大虹,意感而生舜。姚墟。故姚姓。舜三妃。堯二女娥皇無子。女英生商均。一妃癸比生二女。宵明、燭光。禹受舜天下。封商均虞城。以奉先祀。服其服。禮樂如之。以客見天子。示不敢臣。傳夏歴商三十二世。書可見者。虞思箕伯直柄。虞遂伯戲五世耳。至虞閼父爲周陶正。武王賴其利器用,妻以元女太姬,生滿,賜嬀姓而封諸陳,以備三恪,是爲胡公。胡公卒,子申公犀立。申公卒,弟相公臯羊立。臯羊卒,子釐公孝立。釐公卒,子孝公突立。孝公卒,子愼公圉戎立。愼公卒,子夷公說立。夷公卒,弟平公燮立。平公卒,弟文公圉立。文公卒,長子桓公鮑立。桓公卒,弟五父佗,其母蔡女,故蔡人殺太子免而立佗,生子完。周太史過陳,使以周易筮之,遇觀之否,是爲觀國之光,利用賓於王。此其代陳有國乎?不在此,其在異國;非此其身,其在子孫。若在異國,必姜姓。姜,太岳之後,山岳則配天,物莫能兩大。陳衰,此其昌乎?佗取蔡女,數如蔡太子免之。三弟躍、林、杵臼共令蔡人誘殺佗而立躍,是爲厲公。厲公卒,弟莊公林立。莊公卒,弟宣公杵臼立,殺其太子禦宼。完與禦寇相愛,恐禍奔齊。桓公使爲工正。齊懿仲欲妻完,卜之,占曰:是爲鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。有嬀之後,將育于姜。五世其昌,並于正?。八世之後,莫之與京。卒妻完。以陳氏爲田氏,聲之近也。或曰食采田完,諡敬仲,生田穉,孟夷生湣孟莊,孟莊生文子須無,文子生桓子無宇,桓子生武子開與?子乞,釐子生成子恒。及楚滅陳,而恒得政於齊,生襄子盤。襄子生莊子白。莊子生太公和。遷齊康公貸於海上,食一城。太公㑹魏文侯於濁澤,請天子求爲諸侯,天子命之,是爲田齊。太公卒,子桓公午立。桓公卒,子威王因齊立。威王卒,子宣王辟疆立。宣王卒,子湣王地立。燕、齊、楚、三晉合謀,各出銳師伐齊,敗之濟西。燕將樂毅盡取齊寳藏器。湣王出亡,及莒,楚將淖齒殺之。莒人立其子法章,是爲襄王。田單大敗燕軍,迎襄王入臨淄,齊故地盡復爲齊。襄王卒,子建立。秦始皇帝兼天下,滅齊,虜王建,遷之,共自商均國虞,至是千九百六十三年矣。此吾姚與陳始同爲虞,中同爲嬀,卒同爲田之未分者。後建三子,桓稱王氏,軫將陳氏,而不及昇,豈昇仍氏田耶?自是田或多失傳次。王莽自以桓裔追封完爲敬王,以田豐爲世睦侯,奉敬王後。莽死,豐子恢辟亂過江,居吳興,改姓嬀,五世孫敷復改姓姚。惟陳可以世求。軫生秦東陽令史嬰,嬰生成安君餘,餘生軌,軌生審,審生安,安生恒,恒生願,願生四子:淸、察、齊、尚,齊生源,源三子:寔、崱、邃。寔字仲弓,後漢大將軍掾,屬文範先生。六子:紀、䕫、洽、諶、休、光。諶字秀方,獻文先生生靑州刺史忠,二子:佐、和。佐二子:隼、徽。隼字道基,晉太尉、黃陵元公。生伯眕,建興中渡江,居曲阿新豐湖,生匡。二子:赤、世達。世達長城令,徙居長城下若里。生丞相掾康,康生盱眙太守英,英生尚書郞公弼,公弼生步兵校尉鼎,鼎生散騎侍郞高,高生懷安令詠,詠生安成太守猛,猛生太常?道巨,道巨生文讚。文讚三子:談先、覇先、休先。談先,梁東宫直閣將軍、義興昭烈公。覇先代梁,猶以姓號,國曰陳,諡武。談先子曇倩繼立,諡文,子伯宗繼立,崩。文弟曇頊繼立,諡宣。傳子叔寳,亡。陳凡五代三十二年。叔寳四子:莊、?、徽、某。某㑹稽郡司馬。司馬生某,晉陵郡司功參軍。司功生兼右補闕、翰林學士某。翰林三子:監察御史當,大理評事萇,秘書少監京,少監。以從子鹽官令褒繼。鹽官生高安丞灌。高安二子:伯宣、伯黨。伯宣,著作郞生旺,旺生機,伯黨生元史,元史生徽,温州司戸參軍。其自軫至機三十九世,晜弟列者,正書其傳。然自廣明至治平,實伯八十七年,以三十年一易世,率之爲六世。太常而上四世,其不可推知者二世耳。嗚呼!籍載以來,不隕其世德者,惟獨一門。吾姚氏則自梁高平令可系而至今者,廿有六世。其上則或絶或續,匹夫之家,其可小覬哉?嗚呼!亦有甚可感者。古人爲誌,納之壤下,必載其世次,官勲實用備。或世變時遷,人有竊發,知爲何代大賢君子,揜之不忍。及其匶焉,初不預爲裔孫,克念其祖,求徵而謀也。今元凱悼陳氏入蜀中微,太常公始震而耀之,亦其家之鼻祖也。故旣發視元石而得其眞大封,樹之碑表,賁道刻石,人獸如其始。窆,於三易代,八世之後,亦古未聞者,故燧感之且敬焉。推吾遠本,三千歲之上,皆有稽於竹帛者,詳次授之,非足止慰元凱於生死,而有知亦必曰吾同姓,表章及此,其庶幾乎孝子不匱,永錫爾?者邪!因爲楚人之辭,歲時上冡,使歌以祀。其言曰:

峻南峙兮崧高,阻西騖兮函崤。趾北邙兮坡陀,壖洛水兮波滔滔。堂封兮偃斧,古爲藏兮幾何所。旣夷兮己焉有,不夷兮疇焉主。將帝私兮之家,俾鬼䕶兮神訶。待裔孫兮爲告,賴?石兮不磨。維裔孫兮思愼其守,不忍嘿兮求牛馬走。曰先志兮其成,庶階兹兮來嗣可究。余亦虞兮遺苗,匪妄冑兮華遙。其統緖兮可尋。具方冊兮昭昭,年數千兮世踰百,生民祖兮或幾及。豈伊神明之後兮不與他族而中絕。而何孟氏一言,遽必五世而斬。君子之澤,坐令自今。讀其書兮,亦取二三武成之䇿。重曰:往者兮垂芳,來者兮是望。勿替兮休聲,與嬀水兮齊悠長。

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