張說之文集卷第二十五

張說之文集卷第二十五

碑銘

盧思道碑　　　　　䔥公神道碑

楊君神道碑　　　　馮公神道碑

元公碑

齊黄門侍郎盧思道碑

有齊黄門侍郎范陽盧公，諱思道，字子行，?人也。其先姜姓，世祚東海，别為盧氏，家于北燕。自漢世中郎将植至侍中陽烏徴君之子，禀天靈傑，承家令軌，清明虗受，磊落標竒，言不詭随，行不茍合，逰必英俊，門無塵雜。至扵求巳勵學，探道覩奥，思若泉涌，文若春華，精㣲入虗，無變化，合飛動，斯固非學徒竭才仰鑚之所逮也。事齊，歴散騎侍郎，以文翰直中書，中廢，復進至給事黄門侍郎，待詔文林館。武平末，天子揔兵禦寇，太子監國于?陽，公留綜宫朝，兼典樞宻。及皇輿敗績於外，而百寮蕩析於内，公節義獨存，侍從趣鄴，告至行賞，授儀同三司。入周，除御正上士。定者歸郡，郡人祖英伯作難，公脅在其旅。幽都既平，玉石将燎，頼元帥于文公舉以舊有令聞引謁，因命草露板□就，駭其䴡異，敏釋於齊斧之下，揖子群士之上。除掌教上士。隋髙祖為丞相也，遷武陽太守，以母老乞解職，優詔許之。後復徴為散騎侍郎，奏内史侍郎事。隋開皇六年，春秋五十有二，終於長安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，?降一，免二，去職八，平除擢遷者四而已。公䖏屯安真，賦詩頽飲，視得失蔑如也。臨難無懾，在黜無愠，危不去主，仕不違親，休明有禮賔之盛，㒹覆無淪胥之禍，其大雅者歟！夫禮儀損益，公能言之，故與熊安生詳定齊禮。三墳五典，公能讀之，故與薛道衡侍學儲后。公國華人望，光照鄰邦，故所居之朝，應對賔客，脩詞抗議，允執其中。故青?黄縑，異代咸掌，大名之下，豈誣也哉！昔仲尼之後，世載文學，魯有㳺、夏，楚有屈、宋，漢興，有賈、馬、王、楊，後漢有班、張、雀、蔡，魏有曹、王、徐、陳、應、劉，晋有潘、陸、張、左、孫、郭，宋，齊有顔、謝、江、鮑、何、劉、沈、謝、徐、庾，而北齊有温、刑、盧、薛、王，皆應世翰林之秀者也。吟詠情性，紀述事業，潤色王道，發揮聖門，天下之人，謂之文伯於戯。國有校，家有塾，禄位以勸，風雅猶存。然千数百年，群心相讓，竟稱者若斯之鮮矣。才難不其然乎。然則飛黄虗騁，百轡遺路，鷦鵬天運，萬翼無階，文士檀名當時，垂聲後代，亦云才力之絶衆故爾。開皇以来，百三十餘載，天賛唐徳，生此多士。公之玄孫曰藏用，濟羙文館，重禄黄門。永惟衣冠子孫，邑里多改，先入封?，歳代将平，迺假詞菲才，刋石表隧。庻乎渉齊地者，不薪栁恵之隴；過刑山者，無惑子産之墓。至矣乎！盧氏之子，其用心也逺矣。銘曰：

彧彧黄門，　實天生德，　才盖一世，　榮聞四國。文王既没，　文在人引。　公爲宗匠，　當朝與能。龍躍春，　　鳯鳴朝升。　或頌或變，　或雅或承。理以神合，　聲以妙徴。　髙視睢渙，　與君代興。人之云亡，　十有一紀。　斯文未丧，　施于孫子。新作豊碑，　徳音不巳。